【大乘境】，也稱【大成境】，取的是【洞天大成】之意。
修士於洞天境拓展體內洞天，固然可以逐漸增加體內洞天的大小，但這本質上只是一種簡單的膨脹或擴張，並不會對洞天本身造成任何實質性的影響和改變。
哪怕這世間當真有哪位修士天賦異稟，能將自身的【體內洞天】擴張到如同仙界一般的大小，也不過是在規模上能與仙界相提並論，細微處的差距卻是天淵之別，並不能算是【洞天大成】。
就如同一座建築，再大的毛坯也是毛坯，內裡空空如也，也算不上一棟完整的建築。
而突破到大乘境界，最關鍵的，就是要將體內洞天從【秘境】向【世界】轉變。
這也是為什麼，去還未完全開闢出來的【四重天】觀摩仙界衍化的過程，對於修士突破大乘，以及大乘境之後的修行都大有裨益。
原因就在於大乘境本質上就是讓修士的體內洞天變得越來越像【仙界】本身。
因此其實諸天萬界之中，在大乘這一境界上最有發言權的，實際上是開闢過無數次仙界的【宇界仙尊】。
沒有人比宇界仙尊更懂如何搭建、塑造一個世界——哪怕是傳說中的最強道尊【一元】也不行。
荊雨為了突破到大乘境界，自然也是翻閱了無數先輩典籍，甚至請教過數次六爻仙王。
他有時候甚至會懷疑，【仙界】本身有沒有可能就是【宇界仙尊】本身的【體內洞天】？仙尊開闢仙界，實際上也不過是在一步步拓展他自己的體內洞天而已。
對於洞天修士而言，體內洞天雖然能夠暫時寄存一些生靈，但這些生靈在洞天中只能生存，卻不能生活、繁衍。
而真正的小世界，是可以讓生靈在其中繁衍生息的。
因此要轉化洞天，增添更多細節，【造化法則】是必須要鑽研的。
而正常的小世界，其中生靈生老病死，輪迴不休，需要有一個類似【九幽界】這樣中轉魂魄真靈的地方，讓整個世界的生命在生與死之間不斷迴圈，因而【輪迴法則】也是不得不研究的。
荊雨精研【萬獸圖】這門造化仙尊親自編纂的妖族至高秘典，對於【造化法則】的理解甚至不在煉入竅穴的基石法則之下。
而【輪迴法則】雖然與他的契合度不高，但他的悟性資質本就遠超尋常修士，在經歷了一次【破而後立】後更是將荊雨的悟性推升到了一個極為恐怖的境地，哪怕【輪迴法則】與其並不契合，憑藉強絕的悟性，也足夠滿足突破瓶頸，改造洞天的門檻了。
隨著荊雨對真元的引導，他的體內洞天進一步膨脹，雖然外殼仍然沒有太多變化，只是外擴了一些，但洞天內裡卻在經歷一場翻天覆地的鉅變！
轟——
洞天之內，天翻地覆。
洞天原有的穩定結構在荊雨意志的引導與磅礴真元的衝擊下，開始崩解、重組。
無數法則的碎片、能量的塵埃、洞天本源物質破碎又重組……這個過程持續了不知多久，在荊雨的感知中，彷彿經歷了一場開天闢地般的混沌初劫。
最終，所有的【物質】與【法則】在某種玄妙的牽引下，向著中心一點匯聚、坍縮——
一截漏斗狀的尖端，緩緩成型。
這是一片大陸。
它穩固地錨定在洞天中最核心的位置。
