尹金明補充道：“俘虜們白日要為城中營建工事，故而只有傍晚才有空閒時間。我們會為大師們安排起居。”
住在勞改營太危險，若在大軍營地，又攔不住這群和尚傳道。好在城中空置屋舍極多，找一所離得近的便是。
最關鍵一句，“為以示誠意，入營講道的大師，每日半鬥糧。”
半鬥糧食能讓三個成年人飽腹，省著點能養活一家老小，在現在的文城，這份“薪酬”相當有吸引力。
包吃包住，再者右武衛只讓他們晚上出力，白日若想出去做個兼職，辦個法事之類，他們也不攔著。
篤竹果斷答應，“老衲即刻去聯絡，今晚就能開始。”
不光他寺裡的人口糧解決了，連帶周邊幾個寺廟都能拉一把。
戰亂一起，寺廟道觀紛紛受衝擊，每家逃得只剩小貓兩三隻，日子過得苦哈哈。
十個能講經講法的大和尚，篤竹一家寺廟湊不齊，非得找師兄弟們湊湊人手。
尹金明：“那今晚某便在此恭候大師。”
篤竹：“必不負施主所託。”
擺足得道高僧的高僧的模樣，但師徒倆一拐過街口，即刻現了原形。
篤竹：“悟林，你帶一袋糧食和布回去，把除了你二師兄以外的其他人都叫來城中。半袋留給他做口糧，另半袋散給山腳下幾戶苦人家。”
悟林點頭，“是，師父。”二師兄資質魯鈍，還是個結巴，的確不適合幹這個活計。
篤竹送走徒弟，還得去找兩家寺廟支援人手。
尹金明為何獨獨找上他們，還不是因為——離得近麼!
一家遠的篤竹心疼的付了錢帛叫一位車伕去送信，並帶去半袋糧食，現如今家家日子都不好過，離斷炊不遠了。
另外一家估摸路程能打一個來回，便親抱著半袋糧食上門“求援”。
考慮到薛留今日“將就”的造型，篤竹特意提醒，把傢伙什帶齊了，看起來得像得道高僧。
右武衛雖然有家養的道士，但開解俘虜這活他們真幹不了。
於是當晚勞改營裡的俘虜累的不想動彈時，卻發現營地裡有了新花樣。
十來個光頭入營，宣講佛法。
羅小谷將本已躺在草堆裡的湯新霽拉起來，“湯大哥，快起來，高僧入營講經了！”
湯新霽倔強道：“我不去。”死後極樂或者下地獄有何用，他只想要現世報。
似湯新霽這般特立獨行的人少之又少，勞改營大師講經班授課第一日，應者雲集。每位大師身旁都圍著百十來號人。
營中事務多有了安排，段曉棠留下尹金明、劉耿文、溫茂瑞三人主持營中日常事務，帶一半兵力回行營。
回去捱罵。
寇嘉平當即坐不住，親自來送行。文城破敗，又有幾千俘虜在此。原先有段曉棠這尊煞神鎮著還好，如今朝廷大軍和俘虜人數整個顛倒，實在寢食難安。
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