相娑羅無力地點點頭，“定了，五哥去右屯衛，杜大將軍和兵部打了招呼，把三哥要了出來，帶去幷州。”
相家只有兩個賦閒在家的子弟，相十一郎有了機會自然一心奔著左武衛去。
杜松沒想到薛曲藉著地利之便橫插一腳，把另一個截胡了。
薛曲能怎麼辦呢！他當初也被俘虜問題搞得一個頭兩個大。人撈進自己碗裡，不管有用沒用，先存著唄。
杜松沒辦法，只能把主意打到已經在兵部任職的相三身上。突厥人才是最該被感化的，他急用。
所以相娑羅這段時間就是在家裡和幾個兄弟傳授經驗，如何用佛法安撫並穩定那些俘虜的心。
相僧達到底見識廣些，只覺得其中有些門道不像純正的佛法，反倒透著幾分邪教的意味。
這是自然，雖然出面主持的是相娑羅，但前期有不少將官參與謀劃，尤其是右武衛。
佛法導人向善，但論“洗腦”還是邪教更勝一籌。剛好右武衛先前剿滅過彌勒大乘教，有些東西可以順手借來用用。
虔誠的佛教徒若是看著這種拼拼湊湊，有一兩樣不像樣的東西說不定道心破碎。
但相家獨特的家庭氛圍，讓他們天生就能在低眉菩薩和怒目金剛之間自由切換。對一些摻了水的佛法奧義接受起來反倒沒那麼艱難。
範成明頗有幾分為人上司的本分，“相九，你往後蹭一蹭其他衛的水訓，爭取把鳧水技能練出來。”
相娑羅點頭應是。
範成明打量右廂軍幾個難得的出挑苗子，武俊江升上去了，誰又能接力把他的官位再往上拱一拱？
難，實在是太難了！
人海茫茫，水裡全是赤誠相待的兄弟，終於叫孫昌安找到幾個可以說小話的人了。
“你們知道嗎？武將軍昨晚住進營裡了。”
其他人都是一大早從家裡直接趕到曲江池的，哪像孫昌安住在營裡訊息靈通。
孫昌安問道：“他家裡又鬧什麼了？”這多少帶點刻板印象。
孫安豐大驚失色，“什麼？”
範成明一拍大腿，“他怎麼不早說！”
武俊江若是提前通氣，他們能少值多少班！接下來的人倒是輕鬆了。
韓躍心領神會，“武將軍給生母請封了！”
範成明突然看向孫安豐，“這事對你不會有影響吧？”
孫安豐搖了搖頭，“不會。”論親戚是舅舅，到撇清關係的時候就是遠房舅舅了。
溫茂瑞被矇在鼓裡，“怎麼沒關係，孫三往後有人作伴了。”
孫安豐的轉身遊向水中，“少胡說。”
俗話說一朝得道雞犬升天，北征將官功勳卓著，連帶著三親六眷都面上有光。
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