一直安靜旁聽的相娑羅緩緩點頭，認真地說道：“我明白了。”
在眾人印象裡，相娑羅不論於公於私，都是個規矩本分、不像是會偷看話本傳奇的乖孩子，此刻突然接話，倒是讓眾人有些意外。
孫安豐問道：“你明白了什麼？”
相娑羅輕聲說道：“佛門有個故事，說侯景原本是梁武帝放生的一隻白鶴，因常年聽佛經得以得道，後來幻化為人形，回來向梁武帝報恩。”
哪怕是一幫沒多少文化的將官，也知道“梁”是南朝的一個國號。
身為南方人的孫安豐更是瞪大了眼睛，當即質問道：“他報的哪門子恩？！”
相娑羅認真地回答：“故事裡說，他是亂梁以促梁武帝早登極樂。”
“放屁！”孫安豐差點破口大罵，好不容易才忍住，臉色鐵青地說道，“佛門如果都是這種顛倒黑白的小故事，也難怪會搞出彌勒大乘教那種邪祟來了！”
沒想到相娑羅作為佛門編外弟子，非但沒有被激怒，反而認同地點了點頭：“確實離譜。”
作為一個有正常認知的將官，他也覺得侯景報恩說法荒唐至極。
劉耿文在一旁聽得雲裡霧裡，小聲問身邊的溫茂瑞，“侯景是何人？”
溫茂瑞笑道：“臭名昭著、人憎狗嫌的宇宙大將軍。”
他撿最重要的說，“他後來投降梁朝，沒多久就發動了叛亂，最後把梁武帝活活餓死在臺城。梁武帝就是那個痴迷佛法、下令讓佛門弟子吃素的和尚皇帝。”
梁武帝如此真心待佛門，結果在佛門故事裡，居然被編排成需要侯景叛亂報恩才能早登極樂。
那些在侯景之亂中慘死的南朝士民，又是倒了哪門子血黴，成了他們荒誕故事裡的犧牲品。
我本將心向梵門，奈何梵門照溝渠。
這時候，倒是靳華清看得通透，手掌“啪”地一下拍在還在鬱悶中，拐了九道灣的新晉親戚肩膀，力道不輕不重，帶著幾分安撫的意味。
“孫三，想開點，這世上的人和事，只要過了旁人的眼、經了旁人的嘴，哪有不被編排的。今兒是你被打趣詩句，明兒指不定就是旁人被湊些離譜關係，橫豎躲不過去。
與其在這些沒影的編排裡揪著不放，鬧得自己不痛快，不如痛痛快快做自己。該寫詩寫詩，該做事做事，管他們愛怎麼寫、怎麼傳呢！活得快活才是正經事！”
曹劉生子孫仲謀不過是李開德一時口誤的荒唐烏龍，可連梁武帝與侯景那樣血海深仇的俗世冤孽，都能被佛門硬生生扭曲成“施恩與報恩”的因果戲碼。
這世上還有什麼是非黑白不能顛倒，還有什麼人物關係不能胡亂拼湊編排？
想通這一層，孫安豐胸口的鬱結瞬間消散了大半，緊繃的嘴角微微鬆動，先前紅脹的臉也漸漸恢復了常態。
段曉棠在一旁抱臂冷眼旁觀，看著靳華清從起鬨到難得正經開導人的模樣，心裡暗自點頭。
這股不管不顧的灑脫勁兒，倒還真不失為應對閒言碎語和無端編排的絕佳辦法。
只不過她轉念一想，又忍不住在心裡腹誹，這會不會是刀不砍在自己身上不疼？
站在旁觀者的角度說灑脫容易，真要是輪到自己被人這麼胡編亂造，靳華清真的還能這麼輕鬆自在？
她越想越覺得有趣，腦子裡甚至冒出個荒誕的念頭，假如有人以右武衛為背景，寫一篇胡編亂造的同人文，她簡直不敢想，靳華清會被編排成怎樣的破布娃娃，想想都覺得辣眼睛。
與右武衛營中這般說說笑笑、閒散熱鬧的氛圍相比，身在薩寶府的鞠雅健，只覺得近來的日子糟糕透了。
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