至於關公的神位，看似很高，既是武聖，又是關聖帝君，但其實只是名號很大，神位並不高。
因為玉清真王的香火起源，乃是出自上古仙教，而關公是後世神仙。
在後世神仙之中，關公屬於頂流，但與上古大神相比，這就不在一個層級上了。
從教派神系來說，關公屬於儒家，而儒家是出自巫教，巫教的祖巫與三清是一個級別，玉清真王是三清四輔之一，僅次於三清，也堪比祖巫。
也就是說，關公與玉清真王的差距，相當於是後世小神與上古祖巫的差距。
一想到這些，他隱約明白了，他現在能請到的神靈，應該都是這些後世神靈，例如關公、秦瓊、尉遲恭、孫藥王等等。
因為這些後世神靈的真意，全都融入在後世的典籍之中。
雖然現在的人文革新，但玄門修行，依然還是學的這些後世典籍。
他從小修道，也是學的這些，不知不覺就明悟了其中真意，隨著他的道行提升，有足夠的念頭顯化真意，也就水到渠成，可以請動這些神靈。
那麼問題來說，如果他想請動玉清真王，也就要研習上古典籍，但他去哪裡尋找上古典籍？
思緒至此，他突然想起一件事，方和尚找研究院翻譯大篆古文。
那篇大篆古文，至少是出自周代。
按照師父講述的神話歷史，夏商周三代是一脈相承，夏代之前，也就是上古時期。
據說，上古有十方古教，皆是出自崑崙虛，他們為了爭奪崑崙龍脈，發生了一場大戰，結束了上古秩序。
然後就是大禹治水，建立夏朝，開啟了夏商周三代。
以師父所言，大禹治水就是因為那場大戰。
地球上的水太多，上古大神打架，地球被打晃了，水就濺到了陸地上，變成了大水。
因為這場大戰打得太厲害，地球差點毀滅，於是崑崙削減傳法，從此之後的修練就越來越弱。
也就是說，夏商周三代的修練典籍，就是最接近上古修行的典籍。
但夏商周三代，距今已有幾千年，典籍文獻什麼的，基本都已經失傳了。
並且秦始皇焚書，大量典籍被毀，後世的道書典籍，大多都是秦漢之後重新撰寫。
所以想要尋找古籍，談何容易。
他看過方和尚的那篇大篆古文，其中的內容涉及到了洗髓伐毛和脫胎換骨等等，並未涉及到真意道理。
不過方和尚有這一篇，或許就還有其他篇。
要不去找一下方和尚？他心裡思量著。
先前的時候，他懷疑方和尚與神桑教有關係，此事他問過姚鳳儀，警方有調查方和尚，並未查出問題。
上次開道會，他施術想要試探方和尚，但被龍隱寺的氣場阻隔，也沒試到。
改天有空了，去一趟龍隱寺，他心裡決定了。
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