漢禹於比武比文 ，並無生怯，而是信心十足，他想的是如何取勝。
兵法是書面的文字兵法，用於實戰還需歷練。
石妙興取出軍事內容豐富的三國演義，封神榜等交給漢禹，讓他好好閱讀用兵謀略，與兵法對應，以索取精華。
漢禹何等聰明，既已熟讀兵法，再與其中故事一一核對，不由驚呼；
“兵法之妙，均在於此！”
封神榜是神話故事，宣揚所謂正義的，與兵法銜接並不多，漢禹看了幾章，感覺索然無味，就放到一旁，再讀三國演義。
三國一書，既然屬演義 ，那也就是藉助古代三國的人物與基本框架進行的再創作，一些戰事，其實是後代戰事的附加。有一些事情，是完全的三國以歷朝歷代戰事的，而附會到三國時期的人物與時代的，所以，當熟讀兵法的漢禹一讀，馬上感覺興趣盎然，戰場情景如在眼前！
茂林寺承平已久，雖然九州的外界洋夷作亂，但是寺院與四周還算安靜，只是這幾年外界干擾增多，各種勢力抬頭，開始紛紛插手周邊，才令方丈極為擔憂。
正所謂“覆巢之下無完卵”啊，國若不安的話 ，則家亦難安！
官家派人與方丈接洽多次，方丈才同意派出會武之人出寺弘法，卻也沒有想到會有這麼多的事情要做，人數多寡不是問題，倒是石妙興提出的糧草成了第一大事。
他自己年事已高，就將文武以及用人之事悉數交由住持與房頭辦理，他全力與小灶師傅一起，準備出征的糧草酒肉事宜。
接到方丈號令的石妙興住持與各房，都開始了比武比文的準備。
比文場所簡單，就是把早課寫經的課桌移出來便是，而且人員不多。
比武場就是“動干戈”了，那是需要大場地的，石妙興要在大雄寶殿前的廣場中間設立場地，四周皆是各房頭與弟子們觀察的場所，防止作弊等。
雖然不是燕青戰任遠那樣的決一死戰，但臨陣拜將確實是大事，來不得半點馬虎和粗心。
尤其，茂林寺這樣有千年武功傳統的寺院來說，更是關係茂林寺的名聲，與未來出寺弘法的成敗。
用木板搭起一座擂臺是必須的。
石妙興住持顯示了作為當年參加末屆武舉考試的卓越才幹，那就是真正的組織才能和文武兼備。
從雜事房召集人馬，運來木材，十幾位工匠一起下場忙活， 可是各司其職，絲毫不亂，有的用錛打去樹皮撫平木料，有的用墨斗打線整齊劃一，有的用鋸製作木板支柱，可以說各顯神通，進度之快超出想象。
每邊八根長二尺半的支撐木，每根支撐木的距離是二尺，依次向前植下八根，然後在上面搭上厚五寸的杉木板，很快，三丈見方的高臺搭建了起來。
為了安全起見，寺裡平常用於接待尊貴香客才起用的紅色毛氈，也被石妙興從倉房請出來，平鋪到了高臺上，防止摔倒受傷的意外發生。
緊貼著擂臺四周的三尺之內，也被鋪設了紅色毛氈，而且厚達兩層，這是因為一旦被打下擂臺時也不會傷人。
方丈住持與一應房頭，還有官府派來的代表人物等，都安排在寬敞的大雄寶殿前廳就坐，前面設有茶桌，擺放香茗，刀槍劍戟等的兵器架，就在大雄寶殿一側，另一側卻是另一種香案，上面燃上線香，後面擺放上長槍短槍等熱兵器。
達摩院長老與住持，在擂臺上分任執行官和判官，有他們門下弟子上臺競技之時，主動退出換人，改由其他長老秉持，防止作弊。
大雄寶殿廊簷之下，拉開一長條紅色橫幅，上面書寫著：
護法攘夷衛護九州平安
大雄寶殿對面兩棵杉樹之上，也面對面拉開一條黃色橫幅，上面寫著：
尚武克敵但望四海波晏
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