這才是“無相”——無我相，無人相，無眾生相。它承載萬物，卻不屬於任何一物。它滋養萬靈，卻不偏愛任何一靈。
腳下這片曾經桀驁不馴的冥土，此刻依舊桀驁。但它不再對楊雲天桀驁了。不是因為它“認”了他，是因為息壤站在他這邊。
息壤在，他便也是“土”。不是冥土的主人，是土的“道”本身。
司衡看著這突然出現的一幕，明顯慌了。
冥土的承認便代表著對方有成為“冥皇”的資格。
而若對方真的乃是鬼木——當年同樣揭竿起義、挑戰冥皇之位的那個鬼木——自己前世當年還在心裡笑他不自量力，覺得他不過是蚍蜉撼樹。可現在看來，對方是真的有資格取代自己。
他強迫自己冷靜下來，開口反問道：“你說野草可成良木。那朕問你——野草成良木，靠的是什麼？”
司衡並沒有給楊雲天回答的機會，像是怕被打斷，又像是怕聽到那個答案，語速驟然加快，聲音也隨之拔高了幾分：
“那若是這株野草，自己不想成良木呢？若是它甘於做野草，甚至自甘墮落、朽爛入泥呢？你也給它機會？你也等它？”
“眾生皆有佛性，但眾生未必都想成佛。”
他盯著楊雲天的眼睛，目光如刀，像是要剖開他那套“慈悲”的說辭，露出裡面的破綻：
“你說朕坐高了、坐冷了。可朕問你——朕坐在這個位置上，見過多少魂魄？千次百次輪迴，依舊庸碌如故。不是朕不給他們機會，是他們自己——不接！”
“你方才說因果。那朕問你——種瓜得瓜，種豆得豆。他自己種下庸碌的因，結出庸碌的果，這因果，誰來替他背？”
“你讓朕等。等到什麼時候？等到黃泉乾涸？還是等到冥界崩塌？”
“朕不是不慈悲。朕是——等不起。”
楊雲天還在體會息壤帶給自己的這股神奇感覺，聽到對方這些問題，像是被問得不厭其煩了一般，直接開口，語氣中甚至帶有一聲斥責：“我告訴你——你來背。”
他抬手指向自己的眼睛——那隻“因果之眼”：
“你以為因果是線性的？種瓜得瓜，種豆得豆？那是凡夫眼中的因果。我看到的因果，是一張網。你拽動其中一根線，整張網都在動。
你以為那株野草‘自甘墮落’——可你知不知道，它上一世、上上一世，有沒有人給過它光？有沒有人在它還是種子的時候，就把它丟進了毒沼裡？它不接，是因為它從來沒見過‘接’的樣子。”
他頓了頓，語氣緩和了幾分，卻依舊字字如釘：
“你說你等不起。可你坐在冥皇的位置上，不就是要等嗎？
你若只想渡那些‘自己想起來’的人，那你何必當這個冥皇？
你找個寺廟，敲敲木魚，等著有緣人上門便是。
你坐這個位置，不是因為眾生值得你渡——是因為你發了願，要渡他們。不管他們值不值得。
你說天助自助者，我同意。但你又可曾聽過——‘若此有則彼有，若此生則彼生’。
‘自助’的第一步，不是自己站起來，是有人告訴他：你可以站起來。”
也在此刻，似乎是受到息壤的影響，識海中那根沉寂許久的小木枝，忽然也動了。
它同樣從三物迴圈中脫離而出，如一條游魚般穿過識海，穿過經脈，出現在楊雲天的五行之力當中，輕輕取代了原本的木行之力。
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