第161章 定為失蹤
武學有六合。
外三合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合。
內三合，心與意合、意與氣合、氣與力合。
外三合久練可矯正體態，使身體重心穩固，動作靈活。
內三合久練可全神貫注，意氣相通，做事效率倍增。
初學拳者，由於動作生疏，精神緊張，彆彆扭扭，反而失去了“合”，為此就要站樁。
練習樁功的過程，目的就是為達到內外三合，做到六合，如此才能打法自然。
可打法的修行中又有順序。
擒是死的，拿是活的，先拳後腿次擒拿，擒拿有成，方進兵器。
兵器乃手足之延伸，所謂人器合一，內陰，外陽，內外貫為一氣，一形不順，難練它形！
“常人想要拳腳精通，非三五年不可，李立波，陳杰昌破開皮關，比常人強出甚多，可至今只會架子功夫，碰上武學大師，以普通人的力量就能打敗。”
此即為何，境界不一定代表戰力。
沒有武學，一分力只能用出一分力的效果，可學過武學，一分力便能有十分力的效果。
有的人天賦太高，修行破關好比吃飯喝水，一年抵得上旁人五六年之功。
可旁人五六年，拳腳早已精通，差距非極大的情況下，對上不是毫無勝算。
便如梁渠自己，天縱之資，半年四關皆破，換做是旁人，半年的功夫只夠個架子功夫。
幸得梁渠有川主帝君垂青，修煉快，武學修行也快，尤其是長兵器上，如有神助，比其他任何兵器進展都快。
半年時間，長槍使得像是練了五六年。
長兵器如此，按理弓也應該……
梁渠眸光下垂，望向手中的玄鐵大弓。
腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。
這句話便是形容川主帝君，也就是二郎神的。
二郎神的彈弓，非是尋常樹杈似的彈皮弓，而是弓形的古彈弓。
古彈弓，除去弦中央是一個皮兜，用以發射彈丸，造型上與箭弓一般無二！
所有川主帝君的畫像上能見到的，都是一張與尋常箭弓無二的大弓。
區別只是一個射箭，一個射彈丸。
“再試試！”
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