《從水猴子開始成神》第69章 消失的楊師(1)

作者:甲殼蟻·10個月前

第69章 消失的楊師

澤鼎綻放幽藍光芒。

【鼎主:梁渠】

【煉化澤靈:水猴子(白)(融合度:70.6%)】

【天賦技能:水縱躍】

【水澤精華:無】

【河流眷顧度:0.0001(淮江)】

【統御水獸:太華鱷,六鬚鯰魚,石鰲蟹,天水蜈蚣】

【評價:水猴澤靈源自於偉大的淮渦之主,激發不全,不值一提的小人物】

河流眷顧度,0.0001!

這小數點質量,堪比拼多多上砍一刀。

梁渠卻盯住這小小的0.0001,深感來之不易。

也不知是因為融合度上漲二十,還是眷顧的原因,最後的評價都有所改變,性微命弱變成了不值一提,聽上去沒什麼差別,但應該也算是小小的進步.吧?

就是不知究竟是祭祀中的哪一步得到了認可?當主祭?祭祀山鬼?率領上千民眾?

還是說不是單獨哪一步,是整個流程全部完成才得到眷顧?

以後想得到眷顧,都要搞祭祀當主祭?

疑惑太多太多,整個祭祀過程太繁複,不好輕易復現做對照試驗。

梁渠沒辦法判斷,只能做出一定的猜測。

今天的祭祀,說是祭祀河神,本質上並沒有一個具體物件。

就像林松寶說的那樣,年年都有大妖現身被凡人看見。

今年是球狀黑影蛤蟆哥,去年是大寬魚,再去年是水虎魚,事後都有祭祀,是鄉民們出於畏懼形成的祭祀習俗。

大妖太多,江淮河太大,同一個地方看到同一個大妖的機率極小。

如此情況下導致江淮河的河神有能變化自身的設定。

民間傳說裡常常有江淮河神化身風度翩翩的貴公子,與民間女子相戀,懲治貪官汙吏,不肖子孫,幫助寒窗書生的故事。

沒有指向的情況下,說是祭祀河神,不如說是祭祀江淮河本身。

大家皆期盼著獻上牲畜,能夠讓江淮河念著他們的不易,來年風調雨順,五穀豐登,草茂魚肥。

所以祭祀,祭的其實是江淮河。

若想靠祭祀獲得眷顧度,這應當是個必要條件。

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