【用哲學的話來講，這是意識反作用於物質，其實還是唯物主義的範疇。】
“原來是這樣的嗎？”嘉靖皇帝朱厚熜感覺自己好像又悟了，向科學之心再次堅定起來。
不只是嘉靖皇帝，評論起的這番辯論引起了歷朝歷代的思想家的思索，尤其是春秋戰國時期的諸子百家的先賢們。
而看到這幾條評論的夏雨雪回想起了自己在課上學到的哲學知識，自言自語了一句：
“物質是第一性，意識是第二性，是高度發展的物質。人腦的機能，是客觀物質世界在人腦中的反應。也就是說，物質決定意識，意識對物質具有能動的反作用。”
“很好，看個影片也能複習知識點，我真是勤奮愛學的好孩紙。”夏雨雪都被自己的自言自語給逗笑了。
這個觀點對於夏雨雪來說只是自言自語的複習，但對於歷朝歷代的思想家和哲學家們而言，卻是實打實的“降維打擊”。
畢竟他們還處在樸素唯物主義、樸素唯心主義、形而上學的時候，天幕就把辯證唯物主義這一唯物主義的高階形態給丟擲來了。
影片播放完，夏雨雪繼續尋找影片。
然後，【宋徽宗被囚禁在金國能吃到什麼，生活怎麼樣？】
夏雨雪好奇起來，是啊，吃什麼？
於是，她果斷點開了影片。
而宋朝的王侯將相，文武官員以及百姓們頓時就不好了。
怎麼就抓著我大宋不放呢？
這天幕怕不是金國人搞的鬼，不然為什麼非要揪住大宋的黑點不放？
像是大宋文道昌盛，百姓們安居樂業，這些好的為什麼不放在天幕上？
至於其他朝代的人，當然是看了子咯。
比如說南唐後主李煜。
不過他不敢笑出聲來，怕被奴婢們聽見，然後給趙匡胤告狀。
【1127年靖康之變，宋徽宗趙佶以及皇室皇族、貴戚、近臣、各種工匠等，總計一萬四千多人被押往金國。】
【宋徽宗在五國城，整整當了八年的囚徒。】
【天幕上的畫面上下一分為二，上面是一個地窖子，地窖子上面還用牌匾標註：宋徽宗趙佶地窖子住所。】
【下面的，則是一盆水煮羊排，影片中的人一邊說，一邊吃，水煮羊排骨沾上點粗鹽，那味道絕了。】
夏雨雪忍不住吞嚥起口水。
她想吃羊肉了，或許可以等週六去大草原上吃水煮羊肉？
……
“這地窖子看上去可真氣派！”
“是啊，不愧是皇帝老兒的住所，什麼時候俺能住上磚頭壘起來的物資，那我可就算是發達了。”
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