“陛下，您對橫版和毛筆字這兩件事兒的想法是對的，但此事臣以為不可操之過急，畢竟這兩種都是流傳千年，深入人心的。”
“陛下，臣也是認同劉尚書所言，橫版的事兒以《華夏字典》為試行，先讓還未適應的學子們接受，然後再緩緩的出一些橫版的教材參考書作為過渡。”
……
“陛下，臣以為物理、數學等帶有公式和演算過程的學科，可以考慮先用橫版，公式、圖表等等這些都是學子們的痛點，他們能快速的接受。
然後以點帶面，慢慢擴大到所有學科，這個過程以三到五年為緩衝的時間。
至於毛筆和毛筆字的事兒臣現在也不好說，大明一朝也有很多的非毛筆的書寫工具，諸如用於工筆畫中的勾勒線條的木筆和竹筆，
在蠟版、象牙、貝葉等硬質材料上刻畫的金屬筆，下層吏員、學生或民間應急所用的荊筆和葦筆等等。
這些書寫起來的確方便、快捷，拋開文人們所說的匠氣、無骨等等文化內含外，還存在諸多的弊端。
諸如蓄墨量少，需頻繁蘸墨，反而影響書寫連續性；
磨損與刮紙，金屬或硬木筆尖在書寫時容易磨損，也可能鉤破質量較差的紙張；
以及缺乏彈性，手腕力量無法透過筆尖的彈性轉化為線條的節奏感，書寫過程僵硬費力。
總之，技術缺陷決定了它不好用，文化排斥決定了它不該用，載體不適決定了它沒處用。
但這只是暫時的或者說沒有必須要使用的市場，但現在多學科需要這些，使得我們必須要去改進了。
其次，歐洲那些學者要來了，他們都是用鵝毛筆，也是橫版的書，書籍這一塊倒也影響不大，無非是習慣一段時間，
可毛筆這就不是習慣的問題了，沒有幾年的時間是不可能掌握的，況且他們願不願意都是未知的，我們沒法強迫他們去改。
如果強迫，這些人心生不快，三天打漁曬網忙，那損失的就是我們了。”
袁可立說到這裡，微微停頓了幾息：“綜合看來，臣以為書寫工具這一塊我們可以先準備起來，改進和研究比鵝毛筆、木筆等更為成熟的書寫工具。
同時涉及到有大量公式、圖表、計算過程的學科，我們可以提一嘴木筆、鵝毛筆的事兒，不鼓勵也支援，隨他們自己。
或許這些學子中有人突發靈感，對這些比的缺點進行了改良，搞出了真正可替代的書寫工具也是為未可知的。
等時機成熟，我們再去做硬性的要求、推廣。”
說完這些話後，袁可立看向眾人：“諸位同僚，毛筆和毛筆字在華夏數千年了，已經深入華夏百姓的靈魂深處了，
即便是出現了可以替代毛筆的書寫工具，但你們一定要堅信，會毛筆字的人只會減少，而不是徹底的消亡。
傳統文化的愛好者、學子們年紀大了一些、官當大了一些等等，都會重新收拾毛筆字，為了書法藝術也好，修身養性也罷，又或者是彰顯自己的特長等等。”
眾人沉默，思索著袁可立的分析。
崇禎也是微微點頭。
不是他想改，而是隨著技術的發展，毛筆和毛筆字被替代，這是大勢所趨，只是時間早晚的問題。
後世那些官員到了一定程度的時候有幾個不會毛筆字的？
那些富商也是，有幾個不是附庸風雅的？
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