“首先說說反對朕去崐侖山的 ，說是自古封禪只有泰山，這話朕不同意。”
“諸位都是飽讀史書典籍的，可有獨到聖人云‘非泰山不得封禪’？
封禪之義，本是功成告天、治定報地。
歷代之君古之所以封泰山，因泰山為東方之尊，
按照史書的記載，泰山主仁德昭太平，華山主威儀昭武功，嵩山主正統定天下，會稽主功業安四海，
這四者都太單一，都無法承受朕的豐功偉業。
那麼朕以崐侖告功，和古人封泰山有什麼區別？
封禪之事兒，重其禮，不重其山，重其事，不重其地。
這一點，諸位同意吧？”
群臣懵了。
想反駁卻是不知道從哪裡反駁。
的確如皇帝所說，沒有哪本典籍記載封禪必須得去泰山的，既然沒有規定，那皇帝為什麼不能自行選擇？
封禪所在的山不是因為山出名，而是因為舉辦了封禪大典而出名。
就如安徽安慶的天柱山，漢武帝元封五年登禮天柱山，封為南嶽；
陝西臨潼驪山，秦始皇築驪山陵、設溫泉宮；唐玄宗大興華清宮，周幽王烽火戲諸候；
雲南大理雞足山，永樂、萬曆皇帝多次敕封、賜經、修寺，國師姚廣孝奉旨入山；
這些山名字一般般，在此之前也的確不怎麼出名，但因為帝王的政治、禮制行為，讓它在史書中記錄且出名了。
既然沒有硬性規定一定是泰山，且山只是選擇而已，那皇帝選擇崐侖山為什麼不行？
其實吧……他們很想說既然您認為哪座山都行，為啥不遠千里萬里的非得去祖龍之地，北京城周邊沒山嗎？
但他們不敢，因為這不僅是挑戰皇帝的權威，更是在罵華夏龍脈，這個罪名沒有人擔的起。
“咱們再說說第二個問題，耗資的問題。剛剛的計算是有幾個問題，第一，耗資的前提是要確定隨行的人數，
其一就是護衛，歷代封禪之所以帶那麼多人主要是擔心各地藩王異動、蒙古諸國趁機犯邊、各地土司鬧事兒，
現如今親王聚集北京城，權財兵都沒有，周邊外敵盡去且我們軍事戰力極強，對封禪隊伍的威脅全無，帶那麼多的護衛做什麼？
朕以為，藤縣四衛中抽調一部分精銳隨行，大約五千人，加之勇士營抽調的一個營，合計六千護衛就足夠了。
其次，邊軍護衛不一定非得從北京城挑，咱們要經過西安、西寧走，那直接從固原、甘肅兩鎮抽調一萬精銳集結。
第三，除祭壇外等等核心的工匠外，其餘修路、搭橋等等民夫、工匠等等皆可以陝西、甘肅等地徵調。
按照慣例，皇帝駕臨某鎮，該鎮總兵官必須率部迎駕、扈駕、清道、宿衛，
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