“本質問題？”
宋承安等人怔了一下，看向聶文棟滿是疑惑之色：“請賜教！”
“因為檳榔有成癮性！”
“成癮性？”
聽著這三個字，眾人再次愣了一下。
雖然他們不知道這個詞的意思，但他們知道癮的意思。
癮這個詞首次出現在北宋官修的韻書《集韻》中，本義是內深，指病根深藏，後來引申為不良的癖好 ，即難以戒除的嗜好。
能跟癮這個字扯上關係，那絕對沒好事兒。
“這邊的人對檳榔的需求就不用我說了，一會兒不吃都不行，很上癮，這點你們很清楚。
大家都以為這是自小養成的習慣，其實不是。
所謂的成癮大致意思就是長期服用某些藥後出現的?身體依賴、心理渴求、停藥不適?等現象，這種依賴不是對藥本身，而是其中藏著的某些物質。
這個詞是黃岐研究院和歐洲來的醫學人士前幾年確定下來的。
很不幸的是，檳榔裡就蘊含了這種，我們雖然不知道里面具體的成分，但這種東西和歷史的某些東西很像。
諸如《本草綱目》明確警示烏頭、曼陀羅等‘大毒’藥物具有依賴性?，
另外諸如唐代的阿芙蓉、魏晉的五石散等，都是如此。”
聽著聶文棟的話，宋承安等人臉色鉅變，繼而變得蒼白了起來。
這兩種藥他們自然是知曉的，危害更是很清楚，但他們從未將檳榔與這兩種藥聯絡在一起。
如果真如眼前這人所說的依賴性，那就能解釋的了第三項的問題了，不是百姓們不想，是這種依賴性讓他們陷入其中而不自知。
“這位大人，這……”
“這幾日我們調動了廣東、廣西、海南三地的錦衣衛，調查了五千八百二十人後得出的結論。”
聶文棟的話如同一柄利劍，戳破了他們心中僅有的一絲僥倖。
錦衣衛是皇帝的私人衛隊和監察百官的機構，但那個令人聞風喪膽的詔獄卻是精通藥理和毒理，他們若是這麼確認了，那就真確定了。
什麼風俗繫結，什麼不成禮、不成婚、不成事，等等都是因為從小吃檳榔導致了依賴性，他們自己不自知，但在日常的行為中潛意識的引導著這一切。
上癮，是老百姓常說的詞，它可能只停留在心理層面，更多是一種癮頭，這種癮雖然也讓人心心念念，但它不必然伴隨戒斷時劇烈的生理痛苦。
成癮，的核心在於‘成’，它已經構成了一個病症身體形成了一種不得不做的強迫性行為，一旦停止，身體會產生痛苦的反應，危及身體健康。
兩者一字之差，結果就是千差萬別了。
難怪皇帝剛剛說這件事兒關係到海南數萬及後代子孫的存亡了。
“可、可……陛下，現在海貿發展起來了，檳榔的賦稅依舊是前三的，且這東西解瘴氣，即便是有成癮性，但和生命相比似乎可以承受。
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