一會兒我就去崖州縣衙，告訴他們三天後我們的決定，這三天你們再想想還有哪些條件，成不成的先提了再說！
另外，各村峒挑選兩名對大明、對黎族、經常和漢人打交道的人來我這裡，我們先合一起合計一下這些條件如何和大明談。
最終選出五人與我一起去崖州城與朝廷的官員談判。”
說到這裡，帕隆的目光從眾峒主身上掃過：“假如說我們申請自治縣能透過，這幾人很可能就是自治縣的第一人官員。
別想著搶這個名額，我這裡若是通不過，朝廷那裡也絕對通不過，這是在我們黎族爭取利益，都別犯渾。”
若是沒有什麼事兒，都散了吧！”
眾人相互對視了一眼後快速的離去。
出了大門之後，眾峒頭神色不一，有激動、有思索、有無奈；
激動的是如果這能按照剛剛商議的那樣，整個黎族都將煥發新生，他們都能過上好日子了。
思索的是大峒主最後的要求，族中哪些子弟能堪大用。
按照黎族如今的人口和分佈情況，自治縣的數量最多六七個，也就是說自治縣的知縣數量是有限的。
這裡面有一個問題，自治縣的官員必須是黎族的百姓，但不會說從各個自治縣中選擇，可能一個自治縣中出現了五六個人才，那麼其它縣就沒有。
雖然都是黎族的子弟，但自己所在的縣出來的主官和其他縣調過來的主官，這其中還是有些區別的。
無奈的是主官人選，按照大明土司的官員選拔，土司的官員是遵循嚴格的家族世襲制，即父傳子，子傳孫，這與普通官員需要透過科舉考試選拔的流官制度有本質區別。
且有明確規定是嫡長子繼承製，為了為了確保傳承的合法性，土司在生前就需要確定繼承人，並向朝廷報備。
可黎族的這種情況很顯然不適用土司的繼承製，朝廷不可能讓黎族大家族繼續做大，且黎族也沒有土司的那種大族，
也不適合流官制度，這裡雖然有義學等等，但黎族百姓來讀書的不算多，且現在科舉改制了。
所以第一任主官只能公投出來，後面的接任者從大學畢業的人中選擇。
從這種意義上來說，白身當選知縣，這是唯一一次。
其次，知縣是正七品，皇帝登基後的月俸調整到每個月十石或十兩銀子，以價值高者發放，這可比他們辛苦辛苦兩三年的都要高。
重要的是，一旦當選的主官之後，他們的人脈都開始發生變化，可以這麼說，就算是脫離了……農門。
雖然朝廷那邊八字還沒有一撇，但按照常理來說選用的年紀絕對不會超過三十五歲。
年紀太輕沒經驗、沒威望，也鎮不住下面的族人，年紀太大沒有了幹勁、衝勁、顧慮太多。
他們這些峒頭、長老們的年紀直接就排除在外。
無論是身份還是俸祿、亦或者對後代，對眾人來說都是致命的吸引力，可惜熟悉漢人和黎族、懂得商貿和種植的人、識字等等，加上年齡、德行等等，滿打滿算不多。
可惜、可惜呀……
眾峒頭們面帶可惜、無語之色，朝著自家的村峒疾馳而去，自己不行，那村峒裡的年輕人還不行嗎？
位置必須爭一個。
