《大梁民生報》首期刊印那日，甯越府城的朝陽剛漫過青石板路，走街串巷賣小報的小販們早就揣著低於市場價一半有餘的優惠價對這個新“小報”叫賣起來。
這些小販以前便有叫賣獵奇逸聞小報的經驗，叫賣這民生報更是不含糊——
“梁祝作者錢南征就妖言之論首次回覆！”
“梁祝妖言又起新說啦！”
“給我來一份。”
“誠惠，第一期，只要九文錢一份，量大管飽~”
再次歸家休息的柳致遠沒想到自家女兒不聲不響搞了這麼大的一件事，他早上剛從外面運動並且買了早膳回來，在巷口聽見了這事便立刻隨手買了一份。
厚厚的幾頁紙，確實像小販說的量大管飽。
那張報紙上最醒目的還是屬《駁梁祝妖言論》那一行字。
柳致遠買回來的早膳也沒顧得上吃，看著女兒文章裡那辛辣語句戳破世人對失貞女子的苛責，直指律法疏漏與世道不公，讀得柳致遠都不由得心頭震顫。
倒是坐在親爹對面的柳聞鶯，大清早就十分淡定地吃著雞蛋麥餅，甚至從頭到尾都不抬頭看一眼自家爹爹面上變化的表情。
柳致遠望著文末角落“歡迎投稿，言之有物皆可刊印”的小字，想起剛剛女兒寫的那些，心底已經在思考自己要不要寫一封為她兜個底？
···
《大梁民生報》甯越府城這邊首日刊印的五百份竟半日售罄。
沒有從賣報的小販那裡買到的百姓還一路問著去了無逸齋追問是否有存貨。
除此之外，買到了報紙的人都對這報紙上的內容議論紛紛，尤其是錢南征的那篇駁論，以及這大梁民生報看熱鬧不嫌事大的說歡迎有學之士投稿，說下一期刊載。
投稿的地方便是江南甯越府府城的無逸齋書坊，目前暫定是每旬更新一期，留足了時間給旁人寫文投給無逸齋。
茶館酒肆之中，只要有人捧著《大梁民生報》，就會聊起錢南征所言，有人讚揚錢南征此人敢說旁人不敢言的真話，讚歎他為女子打抱不平。
但是同樣也有人叱罵一個寫話本子的人藏頭露尾，包藏禍心，挑動綱常。
不出三日，那反駁的文章便循著投稿渠道遞到了書坊，還是實名投稿，署名居然是清溪書院的夫子王默。
王默文中痛斥錢南征“惑亂民心，顛倒是非”，稱女子失貞本是失德，《梁祝》導人逾矩已是大過，錢南征反倒指責世道律法，字字句句皆是衛道之辭。
廖掌櫃將文稿遞與柳聞鶯時，眼底還帶著幾分試探，柳聞鶯卻只笑，從袖中取出早已寫好的駁文，字跡工整利落，正是針對王默言論的回應。
又過一旬，第二篇《大梁民生報》刊出，這一次主欄目直接刊登了兩篇，王默駁言在前，柳聞鶯的駁文緊隨王默後。
其中直言“失德者從非受害者，而是施暴之徒與苛責之人”，還列舉了府城過往兩樁女子遭侵害卻無處申冤的舊事，字字懇切，引得百姓共情。
王默見文怒極，當即再作一文反駁，只是這次他又等不及民生報刊登，直接在一場府城的文會上大聲駁斥錢南征此人“捏造事端，汙衊世道”。
不巧，他所在的文會地點正是甘棠，當日柳聞鶯就在櫃檯裡聽著一切，心中冷笑不已。
於是，第三期時，王默的文不僅登上了主刊，在市井拾遺那裡，有關王默參加文會下場痛斥錢南征的言論也上了報紙。
不過這次，除了柳聞鶯以錢南征的身份寫的文章反駁王默，廖掌櫃卻道有人投稿為錢南征發話了。
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