這兩分鐘裡，周遭溫度驟降，彷彿一下子從盛夏進入深秋，空氣變得冰冷刺骨，溫度計會顯示下降了足足五度，地面竟泛起一層白霜，薄薄的，像撒了一層鹽，在陽光下閃爍著細碎的光芒，那白霜的形狀恰好組成一個古老的護符圖案。
邱癲子還隱約瞧見，梯子周圍有幾縷黑色的煙霧嫋嫋升騰，那煙霧濃稠，帶著一股腐朽的氣息，像是陳年的棺材板散發的味道，煙霧中還夾雜著細小的骨屑，是數百年前的亡魂在活動； 好似有一雙雙無形的手，在貪婪地撫摸著梯子，想要將其吞噬，卻又被某種力量阻擋，那力量來自於梯子自身的陽氣，無法靠近，只能在周圍徘徊，發出無聲的咆哮，那咆哮的頻率能讓金屬產生共振。
在這兩分鐘裡，邱癲子充分利用時機。
他表面上注視著杏花嫂的一舉一動，實則暗中施展《蜂花柬》的異能，將探尋的觸角伸向了那架梯子。
他這是站在瓦面上，俯身向下，雙手握住梯子的兩半尖端，指尖傳來木質的冰涼，那冰涼深入骨髓，像是數九寒冬的井水，卻又帶著一絲不易察覺的暖意，是木材自身的“火性”在對抗外界的陰寒，運用思感向下探究，如同潛水員潛入深海，探索未知的領域，每下潛一寸，都能感受到不同的壓力與氣息，穿過百年的時光，觸碰到梯子最初的記憶。
邱癲子滿心疑惑，自己身為修煉之人，靈覺遠超常人，從梯子上獲得感悟倒也說得通，畢竟《蜂花柬》本就與萬物有靈相通，能聽懂草木的語言，看懂山川的表情。
可為何杏花嫂對這架梯子也如此深情？
那份情感真摯而濃烈，不似作偽，像火焰般熾熱，能融化最堅硬的寒冰；像泉水般清澈，不含一絲雜質。
他決心一探究竟，解開這個謎團，或許這背後隱藏著關於憂樂溝、關於汪家的秘密，關於那紫色山崖——憂樂溝以西三十里的禁地，關於那扭曲鬼臉——山崖上天然形成的怪異石紋的真相。
邱癲子後退三尺，與梯子保持一定距離，這個距離既不會干擾杏花嫂的動作，又能清晰地感知梯子的氣息，是《周易》中“三才之道”的最佳感應距離。
雙手穩穩提著梯子的兩半棕木，手臂肌肉微微發力，保持梯子的穩定，肌肉的收縮與舒張都恰到好處，不浪費一絲力氣，符合“中庸”之道，過剛則易折，過柔則無力。
他的目光始終未離開杏花嫂婀娜的身姿——她的動作輕柔而有韻律，像是在跳舞，是勞動的舞蹈，每一個動作都符合“天、地、人”三才的節奏； 是與大地交流的舞蹈，腳步的落點都在“生氣位”上——而《蜂花柬》的異能卻如隱秘的暗流，悄然滲透進梯子之中，沿著木質的紋理蔓延，如同河流在山谷中穿行，繞過每一個樹結，那些樹結是梯子生長過程中的“記憶點”，穿過每一道縫隙，那些縫隙中藏著不同年代的氣息，有民國的硝煙味，有解放初期的煤油味。
當他的異能觸碰到梯子的瞬間，一股古老而奇特的氣息撲面而來，那氣息中夾雜著濃烈的怨念與不甘，像是被壓抑了許久的情緒終於找到了出口，帶著山崩地裂般的力量，令邱癲子心臟猛地一縮，彷彿被一隻冰冷的手攥住，讓他幾乎喘不過氣來，眼前浮現出無數模糊的畫面，是棕樹被砍伐時的痛苦掙扎。
他察覺到，這梯子似乎仍殘留著一絲頑強的生機，那生機微弱卻堅韌，如同寒風中搖曳的燭火，雖微弱卻未熄滅，跳動著不屈的光芒，那是“木之魂”的延續，只要還有一絲木質存在，就不會徹底消散。
邱癲子愈發好奇，決意探尋其中緣由。
此前，他與花草樹木溝通的能力，極少運用在已然枯乾的植物上，因為枯木通常被認為失去了生命的氣息，如同死去的人，靈魂已經離去，只留下軀殼，無法再傳遞資訊。
此次，一來心中存疑，二來受到《蜂花柬》異能的隱隱指引，那異能像是在告訴他“值得一試”，那是一種直覺，一種來自靈魂深處的呼喚，如同磁針指向北方，他決定姑且一試，哪怕只有萬分之一的可能，也要揭開這梯子的秘密，或許能從中找到突破《蜂花柬》瓶頸的方法。
棕樹的用途廣泛，其樹衣可製作斗篷蓑衣，防水效能極佳，能抵禦狂風暴雨，憂樂溝的獵戶們上山打獵必備此物，曾無數次在暴雨中保護他們不被淋溼，救過至少七個人的性命；枝葉能編成優質繩索，堅韌耐用，可用於捆紮重物，秋收時農民們用它捆紮稻穗，結實得能拖動幾石重的糧食，甚至能用來拉犁耕地。
但棕木樹結密集，質地堅硬，密度比普通木材高出三成，放入水中會下沉，除了做梯子，其他用途並不多，且很少與兩種以上的木材搭配使用，因為不同木材的收縮率不同，在乾溼變化中容易導致連線處鬆動，影響使用壽命，而這架梯子卻用檀木做梯檔，兩種木材完美結合，是木匠技藝的巔峰之作。
活著的棕木本就難以捉摸，其生長緩慢，一年僅長一寸，性情執拗，認死理，你若善待它，定期施肥澆水，它便茁壯成長，枝葉繁茂；你若傷害它，砍伐其旁的小樹，它便停止生長以示抗議，幾年內都不見變化。
如今被斬首截尾、鋸成兩半且乾透，失去了與大地的聯絡，想要與之溝通更是難上加難，如同與一個失憶的人交流，難以獲取有效資訊，只能從隻言片語中拼湊過往，還原它當年的模樣。
邱癲子也不敢奢望能像與活物交流那般順暢，只希望能捕捉到一絲殘留的記憶碎片，哪怕只是一個模糊的畫面，一個簡單的情緒，能讓他了解這架梯子的過往。
人們的求知慾和好奇心，恰似一群渴望探索的蜂蝶，色彩斑斕，充滿活力，人人皆有，那是推動人類進步的動力，是文明發展的基石。
而如何合理釋放與收回這份好奇，卻是一門需要透過修養才能不斷進步的學問，如同放風箏，既要讓風箏飛起來，探索高空的風景，看到常人看不到的景象，又要掌控好線，不能讓其失控，被狂風捲走，最終還能穩穩收回，這便是“收放自如”的境界，是《中庸》中“執兩用中”的體現。
邱癲子集中精神，排除雜念，將所有心神都投入到與梯子的溝通中，腦海中一片空明，只剩下感知與探索，達到了《莊子》中“心齋坐忘”的狀態。
他將自己的思感幻化成一窩蜜蜂，成千上萬只，每一隻都小巧而靈活，帶著金色的光澤，那是“離火”的象徵，代表著光明與探索，沿著棕木的纖維脈絡嚶嚶飛舞、嗡嗡作響，深入到每一個細微的毛孔中，每一個細胞裡，如同考古學家用小刷子清理文物上的泥土。
在這過程中，努力收集著比花粉還要細微無數倍的資訊——那些是樹木生長時留下的記憶：
春天抽新芽時的喜悅，細胞分裂的聲音如同爆米花般清脆； 夏天枝繁葉茂時的驕傲，葉片進行光合作用的節奏如同交響樂； 秋天葉片枯黃時的嘆息，葉綠素分解的過程帶著淡淡的憂傷； 冬天赤裸枝幹時的忍耐，積蓄能量的過程如同修行者打坐； 是被砍伐時的痛苦：鋸齒切入樹幹時的撕裂感，纖維斷裂的聲音如同琴絃繃斷； 倒下時的震動與絕望，與大地分離的瞬間如同被母親拋棄； 與大地分離時的不捨，根系斷裂的疼痛如同骨肉分離；是成為梯子後的經歷：
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