聲波以邱癲子為中心，呈圓形向四周擴散，第一圈聲波衝擊著屋頂的瓦片，瓦片發出“簌簌”的聲響，幾片鬆動的瓦礫被震落，在空中劃過短暫的弧線後落地； 第二圈聲波作用在院子裡的樹木上，樹葉劇烈晃動，發出“嘩嘩”的聲音，幾片枯葉被震落，在空中打著旋兒飄落； 第三圈聲波則擴散至遠處的山谷，引發了一陣輕微的回聲，彷彿群山都在回應這聲呼喊。
驚得四周的空氣都為之震顫，形成一圈圈肉眼可見的氣浪，氣浪中夾雜著金色的光點，那是被啟用的陽氣粒子，如同撒在空氣中的金沙。
周圍的靈力也隨之劇烈波動起來，如同平靜的湖面被投入巨石，原本有序流動的靈氣瞬間變得狂躁，在院子裡打著旋兒，捲起地上的幾片落葉，在空中形成小型的旋風，旋風中夾雜著泥土的氣息與草木的清香。
“又怎麼了？”杏花嫂被這突如其來的喝止弄得一懵，上身保持著前傾的姿勢，如同被按下暫停鍵的木偶，肌肉因突然的靜止而微微抽搐。
她直起身子，腰間的坤元真氣因動作的驟停而微微淤積，在帶脈中形成一個小小的氣團，讓她感到一陣細微的滯澀，如同水流被礁石阻擋。
眼中滿是疑惑，如同迷霧籠罩的深潭，望向邱癲子的目光中帶著不解與一絲被打斷的慍怒，眉頭微微蹙起，形成一道淺淺的溝壑。
那伸向物品的手也凝在了半空，距離包裹不過三寸，指尖的靈氣與包裹散發的氣息相互感應，在兩者之間形成一道無形的絲線，絲線時而明亮，時而黯淡，彷彿在傳遞著某種資訊，東西自然是沒撿成。
“你撿啥子？是不是你的？”邱癲子心裡門兒清，他站在屋頂上，居高臨下地看著院中情景，陽光從他身後照射下來，在他周身形成一圈金色的光暈。
他將杏花嫂的每一個細微動作都盡收眼底，包括她瞳孔的收縮、嘴角的微動以及指尖靈氣的波動。
若杏花嫂此刻麻溜撿起東西轉身離去，那他此前煞費苦心營造的交流氛圍便會功虧一簣，如同精心搭建的樓閣被一腳踏碎，散落一地磚瓦。
更重要的是，這個包裹的掉落，或許與他之前佈置的靈力引導有關，是他“引靈歸位術”的意外成效。
他必須藉此機會，引導杏花嫂正視一些隱藏在暗處的修煉秘密，那些秘密如同深埋地下的靈脈，被厚厚的泥土與岩層掩蓋，上面長滿了荊棘與雜草，等待著被髮掘，而這個包裹，可能就是開啟秘密之門的第一把鑰匙，鑰匙上佈滿了歲月的銅鏽，卻依舊能轉動鎖芯。
回想先前在屋頂擺弄風水時，邱癲子施展了一套獨特的風水術法，這術法與靈力的運用息息相關，名為“引靈歸位術”，記載於《天衍靈樞》的第三卷“地脈篇”。
《天衍靈樞》是一部失傳已久的上古奇書，邱癲子偶然在一座古墓中得見殘卷，此書以甲骨文撰寫，字跡古樸蒼勁，每一個字都彷彿蘊含著天地至理。
此術需以自身真氣為引，撥動周圍的靈氣節點，如同棋手落子，看似隨意，實則暗藏玄機，每一步都需遵循天地自然的規律，否則便會引火燒身。
他動作看似隨意，手指在瓦片上劃過的軌跡暗合北斗七星方位，從天樞到搖光，七顆星辰在夜空中的位置被他精準地復刻在屋頂。
當指尖劃過天權星對應的瓦片時，他特意將一絲乾陽真氣注入，真氣順著瓦片的紋理流淌，如同在河道中前行，穿過瓦片與房梁的縫隙，悄無聲息地蔓延至杏花嫂架設天線的木杆。
那天線本是尋常的松木，卻被他注入的真氣化作臨時的靈力傳導器，木杆內部的纖維被真氣滋養，變得如同靈木一般，散發著淡淡的清香，對杏花嫂懷中包裹的位置產生了微妙的影響。
不過他精準掌控了力度，效果並未當即顯現，而是如一顆悄然埋下的種子，在土壤中積蓄力量，吸收著雨露與陽光，等待著合適的時機破土而出。
這本是他為兩人增進交流準備的小手段，如同在平靜的人際關係中投入一顆石子，希望能激起漣漪，讓彼此的距離在不知不覺中拉近。
可眼見杏花嫂此刻滿心悲慼，那悲慼如同厚重的陰霾籠罩著她的靈海，讓她的真氣運轉都變得滯澀，如同在泥濘中行走的馬車，舉步維艱。
便臨時起意，透過杏花嫂跺腳的力道，提前讓這效果出現，希望能借此打破僵局，如同在冰封的河面上砸開一個缺口，讓河水重新流淌。
邱癲子對一些特殊門道的精髓領悟已深，他深知修煉不僅是真氣的積累，更是心境的錘鍊，兩者如同鳥之雙翼，缺一不可。
他雖無力阻止杏花嫂因鬼眨眼帶回的訊息而深陷悲傷泥沼，那訊息如同一塊巨石壓在她的心頭，讓她的靈海波濤洶湧，巨浪拍打著海岸，捲起千層浪花。
卻能巧妙地讓她的情緒有所轉移，以此沖淡內心的傷痛，如同用陽光碟機散烏雲，讓心靈重見光明，讓乾涸的土地得到滋潤。
在古老的修煉智慧中，向來注重情緒與靈力的關聯，《玄真要訣》有云：“心為氣之帥，氣為形之充”，這句話被鐫刻在憂樂溝古老的石碑上，歷經風雨侵蝕，卻依舊清晰可辨。
情緒的劇烈波動往往會影響靈力的穩定，如同狂風會吹散篝火，讓真氣在經脈中亂竄，輕則修為倒退，重則走火入魔，經脈寸斷，淪為廢人。
而透過調節情緒，引導心神歸於平靜，也能更好地掌控自身靈力，讓真氣在經脈中順暢流轉，如同馴服野馬，使其按韁繩的指引前行，奔騰於廣闊的草原。
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