那些纏繞心頭的愧疚與焦灼，在這一刻彷彿被什麼東西輕輕拂過，一點點消散開來。
葉青兒緩緩閉上眼睛，重新調整呼吸。
一呼一吸，綿長悠遠。
丹田內的靈力隨著呼吸的節奏緩緩流轉，如江河奔湧，如潮汐漲落，沿著經脈層層推進，沖刷著每一處穴竅、每一寸血肉。
她不再刻意驅趕那些雜念，而是任由它們在心頭浮現、盤旋、然後自然地消散。
凌軒師兄失望的眼神、莫古獨撐大局的身影、羋廈廈安詳長眠的容顏、旭欣守在門外的溫煦氣息……
一幕幕畫面如同走馬燈般掠過她識海深處，起起伏伏，最終盡數歸於平靜。
漸漸地，她的呼吸愈發均勻綿長，周身氣息緩緩下沉、收斂、凝實。
心神如沉入深潭，周遭的一切聲響、一切氣息、一切雜念，都被層層澄澈的潭水隔絕在外。她感覺自己如同一粒塵埃緩緩沉降，穿過重重水幕，落向那無波無瀾的潭底深處。
入定了。
葉青兒於入定之中，意識空明澄澈，沒有絲毫雜念干擾，如同一面明鏡映照萬物，波瀾不驚。
她開始清點自己為這次化神所做的全部準備，腦海中一幅幅畫面、一段段文字、一道道法訣，如同翻書一般被緩緩展開、仔細檢閱，確保萬無一失。
首先映入識海的，是那門最基礎、最根本、所有嘗試突破化神的修士都必須掌握的秘法——《一氣化神法》。
這門秘法的內容她早已爛熟於胸，此刻不過是在腦海中從頭到尾過一遍，確認自己對其每一個細節、每一個關鍵節點的理解都精準無差。
《一氣化神法》的要義，在於將修士自身的肉身完全靈氣化，凝成一種特殊的狀態。
在這種狀態下，修士的肉身不再是血肉凡軀，而是由精純靈氣構成的靈體，能夠敏銳地捕捉天地萬物中蘊含的那一絲虛無縹緲的，並將之牽引、凝聚、匯於己身，使之成為蛻凡化神的關鍵道基。
所謂仙性，說起來玄奧，其實本質並不複雜。
天地間一切生靈、一切物質，無論是草木山石、飛禽走獸，還是凡人修士、風雲雨露，都蘊含著一絲超越凡俗、通往仙道的本質。那便是仙性。
凡人之所以為凡人，除了沒有修為之外，便是因為體內的仙性稀薄到了極致，完全被俗世的凡性所掩蓋、壓制，無法激發、無法壯大。
而修士之所以能夠修煉、能夠突破境界，便是因為透過功法、丹藥、機緣，逐漸將體內的仙性一步步激發、凝聚、壯大。
從煉氣到築基，從金丹到元嬰，每一次大境界的突破，本質上都是體內仙性的一次躍升與蛻變。
而元嬰突破至化神，便是要將體內的仙性凝聚到極致，使之徹底成為修士的道基，從身到魂、從內到外，完成那從凡到仙的終極蛻變。
《一氣化神法》，正是實現這一蛻變的根本法門。
葉青兒在識海中將《一氣化神法》從頭到尾細細過了一遍，確認自己已將其每一個細節都掌握得精準透徹。
何時運轉靈力、何時凝化肉身、何時釋放元神與天地共鳴、何時牽引仙性入體、何時將仙性固化為道基……每一步的時機、節奏、靈力運轉方式，她都瞭然於胸，沒有任何模糊之處。
她滿意地點了點頭，轉而將注意力投向第二門基礎秘法——《蛻靈化凡訣》。
這門秘法同樣是九州修仙界可以公開隨意翻閱的基礎法訣，功效卻與《一氣化神法》截然相反——是將靈氣化的肉身重新變回肉體凡胎。
之所以需要這門秘法，是因為將自身靈氣化之後，雖然能夠更敏銳地捕捉和凝聚仙性，但仙胎狀態對靈氣的消耗卻極其驚人。
。度速的耗消胎仙上不跟遠遠卻度速的氣靈納吸界外從士修而，態形持維來氣靈耗消量大在都秒一每分一每，構氣靈由全完的士修
。想設堪不果後，散潰、潰崩胎仙時屆，盡殆耗消會便氣靈的攢積士修，會一出不，態狀胎仙持維直一若
。仙聚凝地多能可儘、間時段一續持下態狀胎仙在須必士修，中程過破突際實在，此因
。量能蓄積聚凝胎仙的一下為，氣靈地天納吸新重始開，態狀歸迴，軀凡回變新重軀的化氣靈將，》訣凡化靈蛻《展施時及，前之盡耗將即氣靈在後然
。破突的神化完終最，仙的夠足積累步逐能才，換切斷不間之態狀種兩與在，圈迴覆反此如
。之滯何任有沒、純用運己自認確，遍一溫重中海腦在刻此，練演和習研始開便前年十數在早兒青葉，功礎基的握掌練須必都士修神化有所是，相輔相法秘門兩這
。》訣真道淬魂凝《——法秘礎基門三第是，著接
。了事完就基道聚凝、仙集收僅僅是不可神化破突為因。鍵關為更上度程種某在至甚，者兩前於亞不毫，要重的法秘門這
。右左倍一強隻多最前之神化比力鬥戰，華昇曾未質資、塑重經未魂神、鍊淬經未軀道的己自，現發會便後之神化，了做麼這士修有真若
。元壽的久長更、福作威作名之神化以後然，神化破突險風的小最、間時的短最用，徑捷條這走擇選往往，士修的元壽神化圖貪、求於急些那——例先有沒非並界仙修州九在士修神化的樣這
。柄笑的界仙修為淪，敗擊階越士修峰巔嬰元的尖頂些一被能可至甚，敵強的正真對面，限有其極力鬥戰際實，士修神化的樣這可
。能大神化的上義意正真是才那，止不倍十至乃，倍六五上強己自的本原比能至則，塑重魂神和鍊淬軀道了歷經是若而
。差不毫分得記都全點節轉運力靈、門法塑重、驟步鍊淬的中其將，心於爛已就早》訣真道淬魂凝《這此因，路之神化的正真那走要是然自兒青葉
。訣法貴珍的見得緣無本士修常尋、傳秘力勢大各於屬界仙修在些那——法秘神化些那的集收所向轉力意注將始開兒青葉，後之握掌數盡已都法秘礎基門三認確
。通互道渠的力勢大兩軍世救與樓帝白開不離更但，緣機與力努的自開不離然固，累積的厚般這日今有能
。閱翻件條無以可然自，道的欣旭倪主樓副、妹師的主樓樓帝白為作兒青葉，種多法秘神化的下留老長與主樓代歷有藏中樓，厚深蘊底樓帝白
。法秘神化的症後和用作副有沒有所的到集蒐夠能邊這道正了齊湊經已乎幾，下之加疊緣機番幾，遇奇有多外海在曾又，名一第的比大機天次一過拿曾還年當上加再，泛廣道渠，來往有皆力勢大各的州中至乃。州寧與，上日蒸蒸年些這軍世救而
。視檢細仔，開展中海識在一一法秘些那將，刻此
。》法守意《是，的衝其當首
。多越便氣靈地天的來湧士修向自則，多越仙的聚匯自，時下之態狀胎仙於士修在：接直常非效功的法秘門這
。來而聚匯氣靈的多更引吸地然而然自而從，鳴共與可認的道大地天到得易容越，質本的道仙近接越便，多越仙的聚凝下態狀胎仙在士修當。質本的道仙往通是，意之超一那的含蘊中之萬地天是就本仙。雜複不並實其理原其但，妙玄些有乎似來起聽
。法秘神化他其展施於用氣靈的外額量到取吸能還餘之耗消充補在至甚，耗消氣靈的人驚那下態狀胎仙解緩上度程定一在能便，來一此如
。法秘助輔門一的用實為極是疑無》法守意《，言而程過神化的仙聚凝斷不、態狀胎仙持維間時長要需於對
。》咒元定《是後然
。用使時態狀於士修在能只它——同不全完態狀的用適但，似類》法守意《與效功的法秘門這
。耗消充補，來出放釋氣靈的存儲將再，時劇加耗消氣靈、態狀胎仙進到等後然，中竅定特在存封，來起存儲先預氣靈餘多分部一將下態狀凡化在是，理原其
。彰益得相，相輔相，儲一開一者兩，氣靈備儲下態狀凡化在是則》咒元定《而，氣靈引吸下態狀胎仙在是》法守意《，說來單簡
。》法泉湧《是，法秘門三第
。擾干的聚凝對自士修解緩是途用其，法秘的殊特分十門一是這
：他說勸斷不，中其裹包他將般魘夢的人最同如，象幻的極至好種種化幻會都——仇、怨恩、樂、富財、力權、友、、親——憶記切一的歷經所世凡在往過他，時仙聚凝、神化破突試嘗始開士修峰巔嬰元名一當
。朝今在就樂歡？遭一走昇飛神化必何
。樂極的幻虛那顧只，仙聚凝要還己自了忘，神化破突在正己自了忘，裡象幻好的俗凡些那在失迷，中其溺沉漸逐會便，堅不志心若士修
。了敗失告宣便神化，時完聚凝有沒還卻仙的自、中之象幻在失迷底徹士修當而
。一之驗考大最的對面須必都時神化破突在士修有所是，擾干的對是便這
。往嚮的理至地天對、量力對、生長對是，面一那的道大求追、俗凡超士修是則仙；眷與著執的事切一俗世對是，面一那的人凡為作士修是凡。面兩一是就本，仙與凡
。礙阻的大最為會卻凡，刻時鍵關的神化在可，可不一缺者兩
。間時的多更取爭仙聚凝為，度速的失迷緩延、醒清持保其使，魂神的士修刷沖斷不般泉湧同如，時識意士修噬吞將即象幻凡在能是便，用作的》法泉湧《而
。此於在便，之貴珍的法秘門這
。》咒凡忘《與》火雷天龍九《是則，法秘門兩後最
。完加更、韌強加更軀道使，好的多更得獲中程過鍊淬在讓力之火雷天龍九借，時軀道鍊淬雷天引神化士修在夠能，法秘淬的道霸為極門一是》火雷天龍九《
。率功的神化加增，仙聚凝境心的粹純更以，縛束與掛牽的世俗塵凡卻忘能可儘中程過神化在士修助幫夠能，訣法的境心助輔門一是則》咒凡忘《而
。明澄境心助輔》咒凡忘《，鍊淬軀道化強》火雷天龍九《，擾干凡對應》法泉湧《，題問耗消氣靈決解》咒元定《與》法守意《——整完而理合排安的己自認確，遍一了理梳細仔中海腦在兒青葉。充補為互，秋千有各，法秘門五
。型然已，系法秘神化的整完套一
。備儲藥丹的備準向轉力意注的兒青葉，後之法秘有所完視檢
。點清一逐，現顯晰清中海識在，出取瓶玉藥丹枚枚一將中袋儲從
。力藥礴磅的含蘊中其到能都瓶玉著隔是便即，斂氣靈、潤溫澤，藥丹用專神化品六瓶兩是先首
。完韌強加更得變、氣靈地天的多更收吸中程過鍊淬在軀道讓，率效鍊淬升提幅大時軀道鍊淬神化在夠能，」丹淬命天「是瓶一
。度難始起的神化了低降大大，聚凝難艱下態狀的託依仙無毫在、始開零從必不，礎基仙的定一有擁便初之破突在保確，仙量聚凝前提就時始開破突在夠能後用服，」丹仙元混「是瓶一另
。市無價有乎幾界仙修州寧在，城連值價都枚一每，之貴珍的備必時破突士修神化是都，藥丹枚兩這
。能可不非並卻，度難有雖言而對藥丹些這到弄，海四達通路商、市城口港的興新州寧為展發經已年些這城陵武上加再，位地的中軍世救和樓帝白在今如以過不
。藥丹助輔瓶幾十了備準還，外之藥丹心核枚兩這了除
。率效納吸的氣靈木對和率效納吸的氣靈水對士修加增夠能別分，」丹木萬「和」丹水玄「
。轉運整完的法秘撐支以難往往氣靈的屬一單，展施合配氣靈的屬種兩至要需都法秘神化數多大——題問鍵關個一了現發時法秘神化習研在可。人常勝遠率效納吸的氣靈木對，氣靈屬木引長擅生天，賦天的靈天木是兒青葉
。了上不應供已便氣靈，半一到展施未還法秘怕恐，法秘神化撐支氣靈木靠只行強是若。扣折打大率效氣靈的屬他其納吸，丹金源木品九了結又後之，靈天木是
。相輔相者二，率效納吸的氣靈木對強增者後，率效納吸的氣靈水對強增者前。用服合配」丹木萬「與」丹水玄「了擇選，題問個這決解了為
。題問的足不氣靈心擔必不也，擾干的氣靈他其心擔用不，上氣二木、水納吸在中集力部全將以可便，來一樣這。然自暢順為最轉運合配氣靈種兩，屬之生相是就本氣靈木與氣靈水，木生水為因是，屬他其非而氣靈水擇選以所之
。緒就備準切一
。誤錯有沒、差偏有沒、有沒認確，遍一了過都奏節轉運、藥丹、法秘有所將中海識在兒青葉
。態狀滿圓最的峰巔嬰元至臻然已，影虛紋道的疊疊層層著繞環周，靈的目刺不而潤溫著發散，澈澄潤瑩通，中之田丹于坐端穩穩嬰元。鐵如韌強，星如亮明竅，江如闊寬脈經，海如沛充力靈的
。風東欠只，備俱事萬
。散驅數盡安不與張一後最中心將，出吐緩緩又，氣口一了吸地深深兒青葉
。裡那在守地穩穩終始息氣悉的風春如煦溫道那外門著，氣靈的實凝乎近得郁濃中氣空著，紋陣的壁四室靜過掃地靜平目，眼雙開睜緩緩
。眼雙上閉新重即隨，角勾了勾微微
。香藥的極至郁濃著發散，前面在停懸，轉流輝清、月如白瑩枚一，彩溢流、火如紅赤枚一，出浮聲無中瓶玉自藥丹品六枚兩，翻輕腕手
。中腹吞時同藥丹枚兩將，頭仰
。出而薄噴深田丹從量力的有未所前一，竅刷沖、脈經澤潤、仙發激、鍊淬，全捲席時同覺的同不然截種兩涼清與熱灼，骸百肢四向湧奔脈經著沿，來開裂炸般發噴山火同如力藥的礴磅，間瞬的腹藥丹
。髮縷一每、骼骨一每、寸一每全向湧、脈經衝、騰升田丹自氣靈導引，來起轉運數盡氣靈全將，豫猶不毫兒青葉
。力命生的蓬了滿充般出而土破芽新、發萬日春同如，澤綠翠的機生種一出現呈，湧奔盪激在氣靈的屬木
。圈迴的完道一形在，旋盤織氣靈種兩，相生相，長木生水，轉運的氣靈木著佐輔，圍周氣靈木在繞纏，和潤溫，流細涓涓如則氣靈的屬水
。芒的盛強越來越出放釋，轉旋緩緩深田丹在嬰元，堤決河江如湧奔氣靈的中脈經，晰清發愈路紋絡經的中骼骨，散消、離剝點點一下刷沖的氣靈在質雜俗凡的中，通潤溫般質玉同如，靈瑩瑩出發散外而從始開的
。了始開於終，神化
