“對！”他肯定道：“要看清一個人，更重要的是觀神，也可以稱為觀氣。
這個很難偽裝。”
我有些疑惑：“老周，你到底算是哪門哪派的啊？又是儒家，又是佛家，這會兒還有點兒像道家？”
他微不可見的輕輕搖了搖頭：“你又狹隘了哈！
《說文解字》說：道，就是人們所走的路。
甲骨文的道字，是十字路口，中間畫個大眼睛。（評論見圖）
指的是，好好看路。
認真看好人生的路，順應天道，分什麼門派？！”
他這小詞兒整的，一套一套的。
旁徵博引，把我說的心服口服。
確實是我狹隘了。
他不在意我的心中所想，認真給我講解“孔子識人三步曲”：視其所以，觀其所由，察其所安。
【第一步，“視其所以”。】
看對方的言行，這是最簡單的。
大部分人，只停留在這一步。
甚至有些人，連這一步還沒做好。
光聽幾句甜言蜜語，就被忽悠瘸了。
根本看不到，對方的所作所為。
“我們不要聽他說了什麼，更要看他做了什麼。”老周語重心長說道，“天天嘴上說愛你，不捨得給你花一分錢的人，他是真的愛你嗎？
反過來，也一樣。
天天嘴上說愛你，只是想讓你給她花錢的人，她是真的愛你嗎？”
老周提出了靈魂的質問。
我心想：這小老頭兒，對情情愛愛的，還搞得挺清楚。
“正話反話，都讓你給說完了哈？！”我問道。
他沒搭理我，很嚴肅的繼續往下講。
【第二步，“觀其所由”。】
觀察他的動機。
比如顏回偷食。孔子發現顏回偷吃米飯，不樂意。後來發現顏回吃的米飯，是因為落灰了，扔了可惜。
。實為定一不，見眼：慨子孔
。做麼這要麼什為他看要更，麼什了做他看要但不“：調強音重周老
”。思意的樣一不是的表代，樣一不機，事的樣同做
】。”安所其察“，步三第【
。在所趣志的方對看察
？貧清於安
？進上於安
？樂於安
？實現於安
？禮孝於安
。兒勁得不都，麼什幹。住不安也裡哪，人有還
