【迴歸正文：】
智策師父看著我氣呼呼的樣子，語氣平和的問道：“世道就這麼個世道，我們能做多少做多少唄。
這有什麼好生氣的呢？”
但是，我就是很生氣呀，尤其是學術問題，這都涉及到“愚民”了，這都屬於是文化侵蝕了，怎麼能不生氣呢？
我跟智策師父確認道：“你看到畫錯的太極八卦圖，難道一點兒都不生氣嗎？”
智策師父笑道：“主流都是從內向外看，那我們就順勢而為唄。
沒有必要非得要標新立異呀。
過剛易折。
我們自己知道對錯就好了。
或者說，這都不涉及到對錯，只是兩個不同的立場而己，何至於生氣呢？
知道圖形要表達的意思就可以了，沒必要執著於圖形本身。”
我想了想，還是想不通。
我想到了老道兒說過的話：觀點，簡單來說就是觀看事物的點。
看八卦，可以站在太極內看，也可以站在太極外看，這是觀看的點不一樣。
但是，我們修行的最終結果，不就是為了自由自在，不為所困嗎？
站在太極內，會讓我們“不識廬山真面目”，產生迷信和依賴等行為。
而站在太極外，則更利於保持清醒的辯證思維，人在局外。
類似於《金剛經》講的：法尚應舍，何況非法。
術法，用的時候拿起來，用完之後就該放下，人不必一首囿於其中。
人在太極中，又如何放下？
再者說，就算是觀察的角度不同，無所謂對錯，也不必無腦的抨擊傳統呀？
更別提五花八門的太極陰陽圖了。
無論怎麼創新，太陽現在不仍然是從東方升起的嗎？
太極圖有的把東畫成陰，也有的把南畫成陰，這不就成了不講理了嗎？
智策師父完全get不到我生氣的點，他問道：“你氣與不氣，能改變別人嗎？
不還是得按部就班的能做多少做多少，能影響幾個人就影響幾個人嗎？
這有什麼好生氣的呢？”
我搖搖頭道：“生氣這個事兒吧，它不是這麼論的。
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