這次出去的時候，在地藏王殿見到了一副對聯：“天雨雖寬，不潤無根之草。佛法雖廣，不渡無緣之人。”
這句話，雖然以前看過很多遍，但這次見到，有了新的感悟。
什麼叫有緣，什麼叫無緣？
什麼是有根，什麼是無根？
下面這種情況，就算是“無根之草”。
滿腦子都是鬼，睡著醒著張口閉口都是鬼。
在本書一開始，第8章裡就講過：“道生德養。道是宇宙的核心，而德是道的外顯，是道的能量化。”
道德，是生命力的根。
那什麼是道德？
網上搜到的答案，是下面這樣的。
反正以我的閱讀理解能力，不足以理解“社會意識形態”具體指的是什麼。
“社會意識形態”這個詞，比“道德”這個詞更加虛無縹緲，聽了等於沒講。
按照我粗俗的理解，道德就是對眾生有幫助。
這既包括“利他”，也包括“利己”，因為我們自己也是眾生之一。
但這個“利己”，不是損人利己，而是指的提升自己，不論從精神上還是肉體上，都成為更好的自己，。
陰陽合一，精神和肉體是一體兩面，是互相影響的，兩方面都需要提升。
精神層面，心眼小，愛生氣，影響氣血執行，愛生病。
肉體方面不鍛鍊，這裡疼哪裡疼，也不容易有個好心情。
我們提升自己，可以從這兩方便提升。
我們幫助別人，也可以從這兩個方面去幫助。
天天感知鬼，對眾生既沒有精神層面沒有幫助，又沒有肉體層面的幫助，這種就算是“無根之草”。
感知不敏銳的人，羨慕感知敏銳的人。
感知敏銳的人，也有感知敏銳的煩惱。
一切皆有度。
鬼還有個名字，叫清風。
無根之草，可不是風都隨便欺負嗎？一吹就西處飛散。
有個成語叫，【疾風知勁草】。
首先得有根，自己才能站得住腳。
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