關於修行，很多人容易執迷。
平時生活中的貪比較容易察覺，但修行上的偏卻很難被發現，因為它披著慈悲的外衣。
是不是正修，與是否善良沒有必然的關係，而是要以自己的狀態為衡量標準。
“我”的心情越來越愉悅了，“我”的身體越來越健康了，“我”的人際關係越來越和諧了等等，與自己相關的人和事越來越好了，這才是正修。
尤其是自己的心情，是最重要的標準。
心態越來越差了，那自然是有修偏的地方。
在沒有成仙成聖之前，我們都只是走在修行的路上而己，修偏了也很正常，改過來就好了。
關鍵是要先意識到問題。
比如下面這位友友。
她身邊的家人撒謊成性、貪得無厭、站在道德的制高點苛刻別人……
這位友友作為修行者，被“善良”二字所綁架，不斷地被消耗，既有金錢方面的壓榨，也有情感方面的打壓，一首消耗到自己都要活不下去了。
但是自己還有孩子。
自己沒過好，還虧欠了孩子。
長期的被欺壓，導致了自己情緒不好、身體不好、家庭關係也雞飛狗跳的。
她把日子過得舉步維艱，還以為這樣可以抵消業力。
她又勤奮地不斷抄經，心心念念地期待著自己這輩子可以把業力都消完，下輩子就能夠過得好一些。
她一邊被“善良”禁錮住，期待著忍受苦難可以消除業力，一邊又因為自己好心沒得好報，“感覺自己對人好都是錯”，“是不是要冷漠一點”。
在這種內心充滿拉扯的狀態下，命可以變好嗎？
自己也是眾生之一啊。
放棄了是非對錯，縱容他人作惡傷害自己，這是消業還是造業？
別人都把我們逼得走投無路了，我們還要去考慮“善良”？
先得有命活著，才有資格考慮善不善的問題。
因為一個沒素質的人，禍禍地全家人都過不好，我們憑什麼還要慣著她？
自己的退讓，讓眾生的利益增加了還是減少了？
如果善良的人就該去縱容不要臉的人，那麼這個世界會變成一個怎樣的世界？
這是正修嗎？
善良可以是我們底色，但是不能成為束縛我們的枷鎖。
我們不去欺負別人，那就己經是我們的善良了。
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