如果不會分辨的話，就讀最基本的《金剛經》、《心經》、或《道德經》、《清靜經》等就挺好。
經是路徑、是主幹、是道路的說明書。
沒必要貪圖太多的經。
就像之前寫的佛學院的案例一樣，經書讀得太多了，無數的條條框框都把自己捆住了，人會離道越來越遠。
有幾本經典的經書，給我們講一下路在哪裡就好，剩下的是去做，而不是一首學一首學。
【路（道）是走出來的，不是學出來的。】
佛教把開悟的狀態，稱之為“到彼岸”。
想要到達一個地方，得“行”才行啊。（第一個行，是行走的行）
就像個笑話說的：請問出來混，最重要的是什麼？
答：最重要的是“出來”啊。
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好多人除了自己唸經，就是勸他人唸經，對社會有實際意義的事兒是一點兒都不幹，美其名曰“不貪”。
如果我們有能力搞到很多錢但不去做，主動選擇過著恬然自得的平凡日子，這叫不貪。【主動的，有選擇權。】
但如果自己一無所長，沒能力賺到錢，不得不過著清貧的日子，那不叫不貪，那叫迫不得己。【被動的，無可奈何。】
雖然兩者在表相上，可能都是過著普普通通的日子，但是內在裡卻有著天壤之別。
有選擇權的人，內心是富足的安逸的。
沒有選擇權的人，內心是侷促的假清高的。
這兩種不同的心態，對修行也會有很大的影響。
就像丹霞燒佛那個小故事，“選擇不燒佛像”，和“一定不能燒佛像”，兩者相比，後者的心是被禁錮的，是不自由的。
【要想自由，必須要有選擇權。】
前面講過，64卦裡唯一的一個全吉卦是【謙】卦。
謙卦，上面是地，下面是山。
【有而不顯，才叫謙。】
前提是得“有”。
有，才談得上選擇權，才談得上要不要謙虛。
如果像只鴕鳥一樣，一頭扎進經書裡，那不是修行，而是逃避。
在“謙”之前，我們得先“有”。
有健康的體魄，有樂觀的心態，有無窮的智慧，有堅定的信念，有賺錢的能力……
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