歷史彷彿有一種強大慣性,如同早被安排的精密齒輪。
儘管楊一笑努力了接近六年,然而天下大勢的走向依如史書……
僅僅時間稍微延後了一點點而已!
雲朝靖康三年……
秋末,京師。
狼族大軍自從改道以後,從雁門關重新直插中原,所過之處,橫掃披靡,官員們望風而逃,將領們棄城急去,如惶惶喪家之犬,不顧及百姓死活。
此時中原之地本就滿目瘡痍,歷時半年的蝗災導致餓殍滿地,如今又遭受外族兵鋒侵擾,所有人都認為百姓必然更加水深火熱。
然而讓人出乎意料的是,事情發展遠非推斷那般……
狼族這一次發起國戰,竟然不再殘害百姓,既不屠城,也不燒村,反而每佔據一座城池後,第一時間就會貼出安民告示。
甚至……
狼族還開倉放糧!
每打下一座城池之後,狼族會抄沒當地的豪門,雖然對百姓秋毫無犯,但是對豪門卻大肆屠殺,一個不留,盡皆處死,而豪門歷代積攢的金山銀山,則成了狼族此次國戰的收穫。
狼族如此改變,天下頓時驚恐。
只不過驚恐的並非百姓,而是那些朱門酒肉的氏族,因為他們全都能看出來,狼族這一次的意圖是長治久安。
革除豪門,保留百姓,固然會把豪門的金銀財寶搜刮乾淨,但卻打開了一座座糧倉賑濟百姓。
這可是開倉放糧啊!
古代最有效的殺招!
無論任何時代,也不管哪個民族,當底層民眾連吃飯都是奢望時,誰能讓他們有飯可吃誰就是救世主。
所謂的民族大義,那是上位者哄騙底層人的說辭。上位者可以喊這種口號,但是底層百姓想的是肚子不餓。
當然,歷朝歷代都不缺乏民族英豪,國家危亡之際,總會挺身而出,但這畢竟是少數,大多數民眾並非如此。
天下芸芸眾生,九成都很普通,他們並不在意大義,他們想的只是活著。
這些民眾的心思基本都一樣……
讓我們為大義而犧牲?讓我們為了國家而捐軀?憑什麼啊?我家老人活生生餓死的時候國家在哪裡?
我們年復一年勞作,然而家無隔夜之糧,孩子餓的趴在母親懷裡哭,那時候官員們給過賑濟嗎?
涇縣那位楊先生曾經做出一首詩:“四海無閒田,農夫猶餓死。”這首詩詞說的就是我們啊,我們餓死的時候只有楊先生可憐過我們。
而那些朝廷官員,那些地主大老爺們,他們恨不得壓榨我們最後一滴油,他們恨不得趴在我們身上喝光最後一滴血。
現在,狼族來了!
這次狼族不殺人,對百姓秋毫無犯,並且開倉放糧,讓我們有糧食可以吃。
……捱在天每們我,候時的來沒族狼
……了死子孩,了死孃爹
。收稅繳追役衙丁稅出派舊仍,睹無若視們爺老員而然
。國金為號國改更經已族狼告宣,示告民安量大了還裡城說聽,收稅免減且而,糧放倉開但不,們我了救族狼是而反,在現
。民子的國金是此從,姓百些這們我而,土國的國金變池城,後之池城據佔族狼








