太子乃是一國之儲君，冊立並非簡單一道口諭就可以。
雖然這是核心重臣一起請奏，並且楊一笑也開口表示准奏，但是，這隻能算做私下場合的意見達成。
如果小虎頭坐實太子之位，還需要經過非常繁瑣的流程。
這將是大唐開國以來第一次的國之大喜……
何謂國之大喜？
何謂普天同慶？
帝王登基是一件，冊立皇后是一件，而除了皇帝皇后之外，就只有冊立儲君能算國之大喜。
打個比方，楊一笑的某個妃子生了娃，這雖然是一件喜事，但不夠資格稱為國喜。頂多算是皇族之喜，朝臣們如果不願意恭賀甚至連禮物都不要送。
哪怕是皇后顧朝露生娃，同樣也只能算皇族之喜，不配國禮待遇，不夠普天同慶。
……
當日夜，後宮中。
重臣們在傍晚之時就已經告辭離去，各家的年輕一代也跟著長輩們出宮，然而由於楊一笑決定立下太子，所以有幾個最親近的臣子仍然留在宮中。
夜深人靜，宮門落鎖，按說是不允許外人留宿的，尤其是成年男性必須禁止。
可今夜有所不同，家裡人要商議大事。
因此楊一笑專門特批，宮門推遲到子時落鎖，幾個最親近的親戚全都留下，參與小虎頭的冊立籌備商討。
古代最親的親戚有哪些呢？
岳父不算，岳母也不夠格……
但是岳父岳母生的兒子反而可以算，古代孃舅的地位在任何時期都是第一等。
一個小孩的爹孃如果出意外死了，家裡的大伯或者叔叔也許不願意養活侄子，但是親孃舅只要有一口飯吃，就不會看著妹妹生的孩子餓死。
最關鍵的是，古代法律有規定：爹孃死，舅父承其責，伯叔同族皆可不承責，養或不養只憑心意。
這律法似乎不符合常理，畢竟伯伯叔叔也是至親，孃舅有責任撫養妹妹遺孤，為什麼伯伯叔叔沒責任撫養弟弟的遺孤呢？
千萬不要以為古代法律是胡亂定的，許多法律都是幾百上千年吃虧總結的經驗。
古人並不比後世之人傻，制定律法之時充分考慮了人心。
律法之所以規定舅父有撫養外甥的責任，是因為親孃舅確實能做到對妹妹的孩子疼愛。
可是，伯伯叔叔不一定……
為了吞佔弟弟死後留下的家產，民間常有伯叔謀害侄子的例子，並且不是一例兩例，而是數量龐大的例項。
所以歷朝歷代都沒有伯叔必須撫養兄弟遺孤的規定，從律法角度而言乃是儘量保證小孩子不被害的預防。
律法不規定伯叔叔撫養遺孤，看似是伯伯叔叔不需要擔責任，但同時也意味著他們沒有撫養權，想爭奪撫養權力的時候不受律法支援。
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