“女性，一月發放五十斤……”
“朕又思慮，女子為母則不捨吃，省出糧食，養活孩子，故而，再對女性賑濟做額外規定。”
“倘若女性帶孩，每幼童補助口糧三十斤，按月發放，不可折扣。”
“”如若情勢緊急，也可申請按日發放！”
“凡我大唐各道各州各地，任何縣衙都不得敷衍，無論差事如何繁瑣，哪怕一日一發口糧，然而，必須嚴格執行。”
關於這一道口諭，楊一笑思慮的最為詳細。
他甚至專門定下了可以一天一發的規定，防備的是殘疾百姓按月領取會被扣下糧食。
如果全都執行一個月發放一次糧食的方式，幾十斤就有可能引發基層辦事吏員的貪心，可如果一天一發，幾斤糧食的吸引力會小很多。
或許基層仍會有貪心之人，可是貪之前要想想值不值。
為了幾斤糧食觸犯大唐國法嗎？
一旦餓死了殘疾百姓，脖子上的腦袋可能要丟啊。
所以，楊一笑這道口諭在預防貪腐，盡最大的可能予以保障，讓百姓不會因為殘疾而餓死。
……
但是楊一笑要做的並不止這些。
如果只定下賑濟殘疾的政策，那麼只能保證百姓餓不死，如果想讓身有殘疾的百姓過的更好一點，最終還是要讓殘疾人具備自謀衣食的門路。
因此，他的口諭還有一段！
“大唐興修基建之國策，將要持續十數年之久，農忙耕作，農閒開工，百姓無論務工務農，疲累之時該有歇息。”
“朕特制定一道政令，各地要出資招募殘疾人，成立或是唱曲或是說書之戲團，于田間地頭又或基建工地為民送戲。”
“凡所花費之開支，由當地縣衙承擔，每年匯籠上報朝廷，戶部按實數撥款給付。”
“各道各州各地，要根據糧價波動情況隨時調整……”
“要時刻保持殘疾百姓唱曲收入，不可低於一日所需之三倍口糧，也即是一日唱曲收入不可只撐過一天，必須能滿足購買三日之糧方算合理。”
“無論農閒農忙，無論戲團開不開工，此收入不受影響，一月按三十日計算。”
楊一笑制定這道政令，說白了就是官辦戲團。
透過招募殘疾人唱曲說書的方式，讓這些無法幹活的百姓有固定收入。
自古以來，各朝各代，沒有任何皇帝能為百姓如此，也沒有任何皇帝想過要幫扶殘疾人。
所以當這份口諭傳播開來之後，必然會有無數殘疾之人跪地磕頭。
大唐皇帝，仁慈恩典啊。
……
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