這些嫁妝隨著女兒嫁到夫家，屬於女兒的個人財產，是女兒在夫家的地位體現之一。
有了這些嫁妝，不管是關鍵時候花錢自己有能力掏腰包，不用看夫家臉色。
還是日常賞賜下人，拉攏人心，貴婦女眷間交際的花費，都是很有用的。
有經濟實力，兜裡有錢，說話就硬氣，家庭地位就高。
這是放眼古今中外，顛簸不變的真理。
嫁妝是屬於妻子的個人財產，夫家動用妻子的嫁妝，甚至搶奪、謀奪妻子的嫁妝，都是非常沒品的腌臢事，會受到整個社會的道德譴責。
儘管如此，還是免不了有些腌臢的夫家做這種沒品的事。
有的是夫家家族覬覦豐厚財產；有的是丈夫人品太差，想要白嫖財產。
有的是兩個家族之間默契的交易，比如富商之女嫁入貴族門庭，一個為了大量錢財嫁妝，一個為了提高社會地位，攀附權貴親戚。
算是雙方心照不宣的默契交易。
而女人不管是面對哪種情況，都處於弱勢地位。
倒黴遇到沒品的夫家，自己孃家靠山又不夠硬的話。
大機率還是會被侵吞嫁妝。
在婚姻過程中，女方付出的嫁妝，往往會比男方付出聘禮要高出許多。
這就是為什麼古代生女孩總說是“賠錢貨”的原因。
因為女孩的生產力價值不如男孩，婚嫁付出又多，說是賠錢貨，雖然難聽，但卻是客觀存在的事實。
不像後世，倒了過來，男孩成了賠錢貨。
男孩娶妻，那賠的可就太多了，彩禮可不要太誇張。
不比古代女孩的嫁妝少。
更關鍵的是，古代女孩的嫁妝，好歹名義上屬於自己的財產，自己擁有使用權。
可現代男孩付出的彩禮、聘禮，那可不屬於自己啊，自己婚後可是一分都用不了啊。
更離譜的是，這彩禮、聘禮也不屬於女孩，直接從這個新組成的家庭裡抽出去了，流失了。
到哪了呢？
到女孩的原生家庭去了。
女孩父母養女兒，嫁女兒，一次性得到天價彩禮，回本了。
這就跟養牲畜、賣牲畜，回本了的道理是一模一樣的。
感覺就像人牙子買賣人口一樣。
或許有人覺得嫁出的女兒，潑出的水，不趁著談判機會回本，以後就回不了本了，就虧本了。
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