君無夜端坐主位，完美無瑕的臉上看不出喜怒，但那雙深邃眼眸中翻湧的波瀾，卻顯示他內心絕非表面這般平靜。
他深知，在“爭與不爭”的辯題上，林淵已憑藉“生”之道境佔據了絕對的上風，強行反駁只是自取其辱。
他深吸一口氣，壓下心中的波瀾，目光如兩道冰冷的劍鋒，直刺林淵，緩緩開口，聲音依舊清越，卻帶著一種前所未有的銳利：
“道友前番高論，以生立道，發人深省，無夜佩服。”
他先是禮節性地肯定，隨即話鋒如同毒蛇出洞，驟然噬向林淵道心的最核心處：“然，無夜尚有一問，如鯁在喉，不吐不快。”
“道友所堅守的本心，所追尋的自我之道，聽起來固然動人。但，你如何確定，這所謂的本心，究竟是發自你靈魂深處獨一無二的共鳴，還是……你所處的環境、師門的教誨、過往的種種際遇，強加於你、灌輸於你的，他者的期望與意志的迴響？”
“請道友捫心自問。”
君無夜的聲音帶著一種催眠般的魔力，引導著所有人陷入深思：
“若無宗門的栽培，無師長引你入門授你道法，無你過往經歷的一切悲歡離合、恩怨情仇……你還會是今日之你嗎？你此刻引以為傲、奉為準則的‘我之道’，其中究竟有幾分，是真正源自於‘你’本身？又有幾分，不過是拾人牙慧，被動接受，卻誤以為是自己的開創？”
此問一齣，石破天驚！
整個宴會場地，瞬間陷入了一片死寂！
君無夜此問的惡毒與算計，暴露無遺：
解構信念。
它試圖從根本上瓦解一個人的主體性與獨立性，暗示林淵引以為傲的“己道”，很可能並非原創，不過是模仿、繼承、被動接受的混合體，根本不配稱之為真正的“己道”。
引發心魔。
對於修行者而言，道心堅定的前提是“我相信這是我自己的路”。
一旦對此產生懷疑：“這條路真是我自己選的嗎？還是被安排好的？”
道心立刻會產生裂痕，輕則修為停滯，重則道基崩塌，走火入魔！
樹立權威。
君無夜自身必然有著一套完美自洽的邏輯，證明他的道是經過絕對理性思考後，唯一、自主的選擇，從而在立場上立於不敗之地，反襯出林淵的“不純粹”。
“君師兄此問，直指本源，振聾發聵啊！”
立刻有君無夜的擁護者高聲讚歎：“世間多少庸碌之輩，不過是沿著前人腳印行走，拾人牙慧，卻自以為是開創者，真是可笑！”
而更多的人，無論是高臺天才還是臺下修士，在聽到這個問題的瞬間，臉色都驟然變了！
一股寒意從脊背升起！
因為這幾乎是每個修行者在深夜裡都曾自問，卻又因恐懼而不敢深想的終極問題！我是誰？我的道，真的屬於我嗎？
會場之上，原本還算平和的道韻，瞬間開始紊亂、躁動！
不少修士面露迷茫、掙扎，甚至痛苦之色，顯然被這個問題帶入了自我懷疑的深淵。
虛空深處，那些關注此地的大人物們也紛紛動容。
。汗冷把一了淵林為暗暗，憂擔了滿充中眸，攥地猛手玉的中袖在藏紗玄虞
！”道毀“在是而，道論在是不已，險兇於過問此
……了直坐也天擎墨宗王鬼，騰翻微微氣之煞周人年中門，利銳得變目的下影者老門蠍萬，心經不漫了起收婦宗魔慾六
！途道的來未驕天個一乎關已這，怕可的題問個這了到識意都們他
。張是滿中其，淵林著盯地眨不眨一眸，吸呼了住屏時同乎幾華霜月與霜靜李，上臺高
。量力滅毀的含蘊所題問個這了出聽們
。憂擔與恐驚了滿充中眼，了住捂地識意下是更歌綰
。躁焦的名莫一是的之代而取，蹤無失消意快點那底心，何為知不也刻此，汐靈墨的禍樂災幸直一連就
。下倒此在淵林希不竟
。意笑的飾掩不毫了出則上臉，後之訝驚的初最在，人等殤墨、厲、風南趙、雁孤獨而
！事好的大天是都，言而者觀旁些這們他對，挫心道，敗落下問此在誰夜無君與淵林論無
。樓閣的靜幽某家君
”！答回麼怎還伙傢的張囂個那看！了害厲太題問個這哥哥！了好太“：道笑手拍地興雪遙君
。意笑的無若有若一起勾至甚角，鬆放稍稍也神的繃直一銘作君
。損心道會半多，案答的完出給難絕也，淵林是便即，信相他，問拷極終的源本指直這對面
。籌一高技是還究終，夜無
。題辯的夜無君接去再人無，刻此
！上人一淵林於焦聚底徹，般海歸川百同如都，意惡與待期的有所，識靈的有所，線視的有所
！決對極終的”在存“與”我自“於關，間之人二夜無君與淵林了變演然已，刻一這在，道論驕天場這
。下一了晃然悄的淵林，下視注目千萬在
。來起定不滅明地烈劇般燭殘中風同如竟刻此，息氣的機生滿充礴磅本原那，韻道的周他
