見到果然是自己師父，立馬小聲好奇地問道。
「來藏經樓查幾本典籍。」海燈大師回應道。
這時候他把要求見這邊主持大師的事兒告訴了帶路的小和尚，小和尚連忙應下，打著手電筒快步跑向了後院。
夜色裡的廣濟寺，古柏森森，檀香嫋嫋，和外面長安街的熱鬧喜慶截然不同，透著一股佛門清淨地的安方言叉著腰站在這裡左看右看，這地方比自己家的四合院還寬敞。
走在青石板路上，看著兩側飛簷斗拱的古建還有古樹，有種回到古代的即視感。
這時候一些廂房裡面有人開啟門朝著外邊看，發現他們後只是點點頭，然後又關上了門。
這些都是進京來的一些和尚，到這裡來拜訪住宿的。
沒一會兒，管事的師父親自迎了出來，見是海燈大師，連忙笑著拱手：
「海燈法師，稀客啊！快請進，您要查什麼典籍，我讓人即刻給您取出來。」
「主持大師剛好沒在，您有什麼需要就跟我說吧。」
海燈大師合十回禮，溫聲道：
「有勞了。我想借閱宋版《雲笈七籤》。《黃庭內景經》務成子注本，還有《楞嚴經》賢首注，麻煩了。」
管事師父連忙應下，轉身讓僧人去珍本庫取書，又引著眾人走進了另外一間待客的房間。
這邊雖然不是所謂的藏經樓，但是也有一排排實木書架直抵屋頂，裡面裝了滿滿當當的線裝古籍。有一股老書的味道混著檀香味道飄出來。
接著管事師父親手奉了熱茶上來，青瓷茶盞裡浮著淡淡的龍井香，和滿室的古籍墨香。檀香纏在一起，讓人心裡瞬間靜了下來。
方言在書架邊看了下，隨意取下來一本，發現居然是一本雕刻類的書籍。
再取一本，發現是本木工書籍。
原來是專門放雜書的房間。
所以藏經閣就只是放經書？
沒一會兒，兩個僧人捧著三個紫檀木錦盒緩步走了進來，管事師父連忙起身接過，小心翼翼地放在八仙桌上，對著海燈大師道：
「法師，您要的三部珍本都取來了，這宋版書存世極少，平日裡都封在恆溫的珍本庫裡，您慢慢看，我們就在門外候著，有任何吩咐隨時招呼。」
「有勞了。」海燈大師合十致謝，待人退出去關好門，才伸手輕輕掀開錦盒的蓋子。
方言湊過去，最先開啟的是《黃庭內景經》務成子古注本，雕版印刷的字跡墨色沉厚，力透紙背，旁邊是務成子的硃砂小楷批註，一筆一劃法度森嚴。
海燈大師翻開書頁，落在其中一段批註上，他翻的很快，正在有目的的尋找他要找的內容。方言也在看著書籍中的內容，過了一會兒海燈大師停下手裡的動作，抬眼看向方言，說道：「方小友你看，這裡務成子批註得明明白白，內視之道，非只存思枯坐一途。」
「心有恆守，神不外散，機緣至，則內景明，臟腑經絡，歷歷可辨。」
「這裡寫的，早在唐代，古人就把內視的兩條路寫了出來。」
「一條是存思枯坐的漸修，日日打磨，功到自然成。」
「另一條就是青山小友說的頓悟，心有定根，神不外馳，只要機緣一到，瞬間就能洞見內景。」方言其實是看過好幾個版本的《黃庭經》的，但是卻從沒見過這版宋刻務成子注本。
。了來出寫門法悟頓的視把實確面裡這
」。路條一這悟頓有還「，語自喃喃言方」。此如來原……此如來原「
。》籤七笈雲《版宋出取，盒錦個二第開掀又，頭點了點師大燈海」。嗯「
。可認統系被能不並，識知的編瞎意故是像好就應反有沒卻個這是但，了來出用以可就後然，解理就來下記是都識知的前之，到遇次一第是還事種這。憶記的視夠能出生有沒舊依他，後憶記持加統系完讀他在是但，的檻門的面上到以可是該應，持加統系有己自為認己自言方，高很都檻門是但，法辦了說經已面上然雖，註批來起看是則言方
？的假是道難
？援支不的己自是者或又
。了他喊在經已候時這師大燈海，候時的著想在正言方
」。』現自觀則，靜若心「句一了補又面後，』侵不妄邪，起不想，心定神靜，道之觀「說就篇開文經，裡這看再你「：道說面上著指，》經觀君老上太《的七十卷到翻他現發，去看裡手他著朝，來神過回言方
」。了靜就早，了定就早，心的他，擾不擾紛事世，不雨風界外，問學門一鑽只子輩一，主施金位這像就，心定神靜到做能也他，忘兩我，求益，藝手門一做只子輩一，人藝手個一，心定神靜到做能也他，收秋種春，騖旁無心，地田的己自著守子輩一，夫農個一。到做能才坐打有隻是不來從，』心定神靜「的裡這「
」！了裡子骨到練功定把就早則實，行修沒似看，人的事件一做只子輩一些那。行修是都臥坐住行，了定磨心把，事件一著守是，世避裡山在躲是不行修，說他！的說麼這是也年當父師我「
。去過了看又馬立言方
。來出用法辦沒舊依是但，來起了響就聲持加統系後完看是樣同
。解理也言方以所法方的細詳很有沒，錄記於向偏加更次這過不
。來起了看，本注首賢》經嚴楞《部一後最了開翻又是則師大燈海
。件條置前麼什有還是不是視種這，考思在經已候時這言方
？木克金的問學做只上不比還道難，功定論。力注專論，騖旁無心，醫心沉子輩一，醫行子輩兩己自那，視悟頓發能就」馳外不神，定有心「，白白明明得寫裡籍典然既為因
？到不知都影景的礎基最連，了絡經視說別可，海腦了錄地落不字一文原把也統系，懂都字字己自理道的裡籍典麼什為
？檻門置前的到沒己自麼什有還底到，視這
。了試試睛眼上閉後然，針兩己自給想都至甚他
：道口開次再經已師大燈海候時這
」。裡這看你友小方「
：上文經段一中其在指師大燈海，去看他著朝神過回言方
」。看裡子的己自往，看裡心的己自往肯不來從，擾紛間世看，利看名看，看外往在都子輩一，人常們我。』明淨心真住常知不由皆，續相死生，來始無從，生眾切一「說裡》經嚴楞《。相的己自觀，心本的己自觀，』在自觀「，觀講裡門佛「
」。已而眼一了照裡子的己自往他讓，向方個了轉輕輕，的子輩一了照外往他把是過不，針幾的你友小方。的靜是，的定是心本的他可，面外了在撲全神心的他，流源化文的鄉他國異看，籍典文梵的前之年千看，看外往在都子輩一主施金「
」。提前的心核最視了足滿已早，馳外不神，定有心，」功定「的致極了出練，問學做子輩一他是，通神的現出空憑是不，絡經視能他為認我「
」。腳一門臨的」至一緣機「個那是就好恰，神心的年十幾去出散他了收，氣的虛虧他了補，絡經的堵淤他了通，灸針而「
」。裡那在擺地好好就本柱樑椅桌的面裡，的好完是本子屋可，片一黑漆面裡，閉窗門，子屋間一像就「
」。過照裡屋往未從，界世的面外照燈著拿，面外子屋在都子輩一主施金「
」。大很係關的你和還，係關的他是只不這，了然當，楚楚清清得看切一的裡屋把就然自，裡屋了進照，向方個了轉頭燈把，窗了開推他幫是過不，針幾的你而「
」。行循絡經的年千幾了傳宗祖老了到見眼親他讓，視的主施金了發才這，」神其治「了到做竟，下之撞誤打誤，次一這而，其治。氣調。絡經通了到做只，灸針的前之「」。消自病百，和自腑臟，之從氣真讓而從，」守神「到做人病讓，念雜的紛人病住定，神心的去出散人病住收是。」神治「是而，氣腑臟理調。治論證辨是止不至甚，腳醫痛腳。頭醫痛頭是不來從，界境高最的醫中，」來從安病，守神，之從氣真，無虛淡恬「的裡》經帝黃《是像就「
」。緣機場這了有才，神心的人病了安，絡經的人病了通，醫行心仁以你是「
。形隨影如，了克天修裝被天今覺，修裝在又壁隔果結，字碼廳啡咖個了找頭外在以所，慣習不是還但，的假請想來本：SP
