接著話題又轉到了洪丕謨對於內視這塊的見解，他得出發點就和方言他們不一樣，更加偏向於外丹一派，主要是研究開始他接觸的就是比較老的那些古籍，唐朝的文獻因為其昌盛的原因，留下來的也特別多，剛好洪丕謨生的比較早，他開始研究的時候，那些經典還沒被大量毀壞。
加上他本來的朋友圈層，所以很快就解除了不少外丹的文獻內容，但是他並沒有系統性的學習。這個主要也和時代有關係，他剛感興趣的時候，剛好就遇到風暴開始了。
當時如果他要拜個道士和尚當師父，接手正經道統，並且還是在上海，那純屬老壽星吃批霜嫌命長。不過也因為這段時間的原因，他接觸到了更多更雜的典籍。
像是一塊兒海綿一樣，有什麼學什麼，間接性的促成了他民國以來少有的「儒釋道醫書畫命「六藝皆通的通才。
方言也是真的瞭解到洪丕謨的學習歷程了。
這人的腦子簡直就是簡化版的金手指，幾乎是過目不忘，並且理解能力和行動力也是相當強。他能夠在接到訊息，立馬就從上海坐火車過來，這一點就能說明。
換做是方言這種事情他肯定要找到更多資料，確定有一套系統性方法後才動身。
就像是去西安那次一樣。
這個也和兩人的性格有關係，用後世TI的說法，洪丕謨就屬於是ENTJ，方言則是更加謹慎的INTJ，當然了這個說法也不一定準，人是複雜的。
「所以我本來的想法是借住我帶來的東西，幫著金教授做臨門一腳，真是沒考慮到方大夫已經學過正宗的內丹功法，也是我學雜了，要不然怎麼可能沒注意到這種事兒？」洪丕謨對著眾人說道，他還是有些內疚差點害了方言的事兒。
方言趕忙打住，這樣說下去，洪丕謨內丹也別想練了，蟄龍法一睡著估計就的做噩夢。
還好這會兒的燕京飯店的齋菜也來了，方言張羅大家去隔壁正廳吃飯。
齋菜其實就是專門給海燈大師準備的，其他人吃的都是上午的剩菜。
當然了說是剩菜也不太準，就是上午單獨放一旁沒動過的菜，並不是大家夾過的。
有些地方管這種炒好。還沒端上桌的菜，叫留菜。
可以是留給自己家裡人吃的，也可以是留給下一波客人的。
其實在這年頭大部分的家庭都不會這麼講究的，哪怕是上門做客，能夠有菜招待就不錯了。季羨林。金克木。海燈大師。洪丕謨，都是經歷過三年困難時期。吃過苦的人。
況且方言家裡的菜水平絕對是頂尖的。
還有實話還說，有些菜確實到了第二頓更好吃一些。
特別年齡大了味覺有點退化的幾位，更是感覺晚上的飯菜比上午更有味。
老丈人就在和季校長討論這個第二頓什麼菜比較好吃。
聽到季校長也講的頭頭是道，老丈人甚至還邀請他一起參加《舌尖上的中國1979》的拍攝。也是給季校長找到另外的事兒做了。
當然了，飯桌上更多還是方言和洪丕謨，海燈大師聊的為主導。
老和尚因為是練武的，胃口相當好，一邊吃，一邊給方言他們聊。
方言還把家裡的好酒拿了出來和洪不謨喝了兩杯，本來方言是不會主動喝酒的，但是洪丕謨這個狀態下，方言感覺還是和他單獨喝兩杯比較好。
華夏人的酒文化就是這麼神奇，喝了兩杯後，洪丕謨心裡的疙瘩頓時就被治癒了。
兩杯酒一碰，所有的尷尬。隔閡。愧疚。不安，全都煙消雲散了。
這一刻方言感覺酒文化好像一下找到了正確用法。
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