“是啊，這樣做確確實實可以讓人與人之間的感情更加牢固。
就像八九零年代的農村一樣，一家有難八分支援。”
“可不是嘛，那個時候的農村人情味很濃厚，誰家有個大事小事，只要招呼一聲整個村子立馬就動了起來！”
對此李凡也只是從養父那裡聽過一些農村趣事。
據說，只要村子裡有哪家哪戶放了炮仗，不管什麼時節，多晚，村子裡的各家各戶立馬就有人翻身起床，朝著事主家去幫忙。
這種情況，在和平時代的繁華城市是根本不可能看見的。
反而是人與人之間變得更加刻薄，甚至是救護車的聲音，可能都會讓鄰居跳腳大罵。
然而，就是那個年代的人，才是最純粹最團結的一代人。
鄭潤澤緩了緩，繼續說道。
“第三份戶籍等級，畢方城正式居民。
享受完整權利的同時，也需承擔公民義務，如參與民兵訓練和社群防衛。
擁有永久住房資格、選舉社群代表的權利。
舉辦隆重的“入城儀式”，由軍長或者參謀長，親自授予畢方城徽章。
將新公民的名字鐫刻在上面，完成身份認同的最終昇華。
如此一來，就可以大大提高咱們畢方軍的質量和忠誠度。
這就是整個戶籍制度的三個等級。”
肖戰勇拿出隨身的筆記本，記錄著改革的核心內容。
在心裡也不得不佩服鄭潤澤的思路，如果這二十萬人讓自己管理，還真的只能是摸著石頭過河。
就是遇到問題，才解決問題，而鄭潤澤屬於是先把框架和制度拉出來。
然後遇到問題，直接修正框架，這就堪比蓋房子，根基打得越結實，整棟樓才更加結實。
李凡也非常滿意鄭潤澤能力，自己雖然能想到這些東西，可全都是碎片化的。
而且，只有嚴苛的一面，並沒有人性化懷柔的一面。
而鄭潤澤就是一個可以把懷柔和嚴苛完美融合的一個人才。
“你剛剛說的三個大改革，還有一個呢！？”
鄭潤澤繼續說道。
“咱們畢方城現在的理念用的還是軍長那天在區外喊的“三個公平”。
這個理念適用於剛剛起步時，大家對於畢方城的不熟悉，能讓眾人心安。
可現在我們需要從理念上進行更新。”
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