很顯然，封神量劫就是一個絕佳的時機，受劫氣影響，就算是聖人，推衍之法也會受到限制，想要察覺此事也更加困難，所需的時間更長。
同樣的一件事，暴露的時間越長，不就相當於變相加快自身的速度嘛！
按照楊宣原本所想，便是打算等到封神量劫降臨，天道聖人的注意力放在九州的時候，再開始此事。
至於第二個難點，解決的方法有兩個。
其一，是用武力將山神廟、土地廟附近的本土勢力打服，讓他們‘自願’接受山神或土地的管理。
如今地府的鬼神雖然不多，有著諸多空缺，但是大羅金仙境界的戰力，甚至比天庭還要多。
幽冥界本就是巫族的自留地，地府建立之後，所有的大巫都在第一時間加入地府，成為地府鬼神。
巫族的戰力，不用多說了吧，更何況，現在還有冥河道人這個三尸準聖坐鎮。
只要別想著和整個洪荒為敵，將目標放在個別地區，靠武力讓這些本土勢力屈服，倒也不是什麼太困難的事情。
其二，是讓這些本土生靈加入地府，成為此地的山神、土地。
在這一點上面，地仙教就有著無與倫比的優勢。
地仙教在洪荒也屬於是一流勢力，成員眾多，且分佈極廣，可以說是遍佈洪荒各地。
論整體實力，地仙教自然是無法和截教、闡教這樣的聖人教派相比，甚至和其他一流勢力比起來，也沒有太大的優勢。
但要論分佈範圍和人脈，地仙教在眾多一流勢力當中，那也屬於是名列前茅。
如果可以得到地仙教相助，首先是地仙教全體成員所在的區域，都能順利建成山神廟和土地廟。
其次，還可以藉助地仙教的人脈，讓他們作為說客，和其他地區的本土勢力產生聯絡，讓對方降低防備，提升建成山神廟和土地廟的機率。
還能讓符合要求的生靈，主動加入地府，成為該區域的山神或者土地。
而且，鎮元子的手上還有一件極品先天靈寶，名曰地書，對於設立山神和土地，能夠提供巨大的幫助。
只是楊宣和鎮元子素無交集，也不認識地仙教的人。
再加上設立山神、土地之事不宜聲張，決不能還未開始，就被天道聖人察覺到，所以楊宣才一直不曾找上鎮元子。
今天鎮元子主動找上門來，那就不一樣了。
楊宣主動求助，和鎮元子有求於人能一樣嗎？
況且，此事若是做成，鎮元子作為地仙之祖，肯定可以獲得大量功德。
雖然不可能因此而斬出執我屍，但也能讓他道行提升，距離斬屍更進一步。
有這樣的好處在，楊宣根本就不需要擔心地仙教洩露此事，鎮元子自會替他解決一切問題。
不過，此事若是做成，對於鎮元子來說，也不全是好事。
山神和土地之位可不是什麼人都能擔任，一旦做成此事，將會有大量的地仙教高層，成為地府的山神、土地。
到了那個時候，地仙教就變得和血海差不多，基本可以說是地府的附屬。
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