“斬出善屍，就在今日！”
楊宣眸中猛地睜開雙眼，迸發一道金光。
隨著商道在洪荒各地普及開來，神道更加興盛，神道和商道的氣運也變得愈發濃郁。
楊宣作為商道和神道之主，身上的氣運自然是最為濃郁。
距離斬出善屍，楊宣本就只差一線之隔，隨著身上的氣運大漲，進一步加快了這個過程。
就在這一天，楊宣靈田當中的善念種子，傳來‘咔嚓’一聲脆響，出現了第九道裂縫，也就是最後一道裂縫。
楊宣知曉，這是斬出善屍的關鍵時刻，只要拿出能夠用以承載善屍的靈物，他的修為就能更進一步，成就二屍準聖。
以楊宣的身家，身上根本就不缺先天靈寶，隨便拿出一個，都能用來承載善屍。
但他並不打算這麼做，神道和商道都是他的證道之基，用來承載善屍的靈物最好和這兩個相關。
商道還只是個雛形，並且和楊宣的因果極大，毫不誇張的說，洪荒的商道就是楊宣一手促成。
就算有人先一步宣告天地，也不可能搶走楊宣的商道之主的位置，甚至都不可能得到洪荒天地的認可。
神道就不一樣，雖然神道也是因楊宣而大興，但神道本就存在，並非楊宣所創。
再加上神道和佛門爭奪香火願力，搞不好佛門就要做出鳩佔鵲巢，搶奪神道香火和氣運的事情。
這可不是楊宣有被害妄想症，而是這種事情確實在發生。
佛門改變教義之後的第二次傳道，能夠明顯看出來，佛門在針對神道。
只是這個針對，尋常生靈看不出，他們採取的是一種同化的手段。
其核心思想，便是想要讓洪荒眾生知曉，神道亦是佛門的一部分，這些生靈都是佛門諸佛、菩薩的化身。
若不是如今的神廟遍佈洪荒各地，恐怕真要有不少神靈，成了佛門諸佛、菩薩的化身。
以佛門的手段，長此以往下去，大機率真的有所成效，再不濟，也能讓神道感到噁心。
為了穩固神道氣運，儘可能避免這種事情發生，用神道相關的領悟來承載善屍，就成了一件很有必要的事情。
至於要用何物來承載善屍，楊宣早就有了決定，為此，他可是準備多了，早已準備就緒。
只見楊宣的身影突然變得虛幻，但卻開始發出金光，融入陽光當中，消失不見，出現在天庭司命神殿當中，重新變得凝實。
在他的面前，是一尊高有萬萬丈的香火金身。
只是這具香火金身雙目微合，意識陷入沉睡，無法像其他香火金身那樣履行神職，回應信徒祈求。
這麼聽起來，這香火金身就像是殘次品一樣，連下品香火金身都不如。
至少，下品香火金身都有本體分化出來的一縷意識，可以幫助本體履行神職，回應信徒祈求。
實則不然，如果楊宣願意的話，他在多年之前，就可以讓香火金身的意識甦醒過來。
之所以不這麼做，一來是沒有太大的必要，履行神職、回應信徒的事情，自有司命神殿的仙神來做，就算沒有香火金身也不會出現問題。
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