……
隨著楊宣的話音落下,洪荒眾多生靈,頓時便陷入沉默當中,整個洪荒彷彿都安靜了一瞬。
在短暫的沉默之後,所有神靈全都面露激動之色,對著天穹之上的楊宣虛影行了一禮,恭敬說道:
“禮讚天玄真神,真神慈悲,真神慈悲!”
他們這些生靈建立神廟,成為人間生靈信奉的神靈之後,不說如何用心,至少回應信徒並未落下,時常發生。
在他的香火金身當中,全都積攢了不少香火。
按照楊宣的宣告,他們可以申請一部中品香火金身凝練法。
至於那些原本就已經申請了一部中品香火金身凝練法的神靈,更是可以直接換一部最新版本的功法。
這新版的中品香火金身凝練法,不僅可以修煉到太乙金仙境,更是可以修煉出第二元神!
哪怕是再蠢笨的人,都知道第二元神意味著什麼。
況且,楊宣都已經說了,中品香火金身凝練法修煉出來的第二元神,能夠擁有獨立的意識。
哪怕這是青春版的第二元神,只有獨立意識這個效果,對於他們這些神靈來說,那便足夠了。
擁有獨立的意識,那就意味著,回應信徒祈求的事情,都可以交給香火金身來處理。
這就相當於,人界生靈所信奉的神靈是香火金身,神靈的本體,依舊是修行者,可以在天庭履行神職,也可以修行悟道。
如此一來,只要修煉中品香火金身凝練法,就屬於是仙道和神道同修,互不干擾,可以同步進行。
香火金身煉化香火進行修行,本體感悟大道、煉化靈氣提升修為。
仙道和神道都能同修,分心履行神職的問題,自然也就不存在了。
畢竟,回應信徒祈求,本就是神道修行的一部分,由負責神道修行的香火金身負責此事,又怎麼能算是分心呢?
至於中品香火金身凝練法最高可以修行到太乙金仙,這意味著什麼,那更是再明顯不過。
香火金身凝練法的本質,就是修煉出一具香火金身,助修行者處理神道事務,提升自身的戰鬥力。
可以算是一種身外化身,也可以算作一種特殊的本命靈寶,和本體沒有什麼關係。
那麼,中品香火金身凝練法的修行上限是太乙金仙,這就意味著,不管本體是什麼修為,都有可能修煉出一具太乙金仙的香火金身。
只要用心履行神職,回應信徒祈求,傳揚信仰,獲得足夠的香火,香火金身的修為就能提升到太乙金仙境,不存在什麼瓶頸!
這就是神道修行的優勢所在,修行速度極快,遠不是仙道所能比,但卻會受到香火願力的影響。
一旦信徒不再提供香火,神道修為就會下降。
但是,使用香火金身來修行神道,本就是一個特殊的身外化身,就算信仰崩潰,本體也不會受到影響。
相反,只要認真履行神職,回應信徒祈求,他們這些神靈就能獲得一個強大身外化身。
四捨五入一下,這就相當於保留了神道快速提升修為的好處,但卻沒有受香火願力制約的弊端。
!仙金羅大到升提限上的金火香將,法練凝金火香品上得獲以可是更,獻貢夠足出做揚宣的道神為,好夠足得現表果如
。事的釘釘上板是就本基,金火香的界境仙金羅大一有擁麼那,力願火香的夠足有再,題問有沒法功要只,殊特的道神以
。意在靈神個幾有沒是倒反,法練凝金火香品極於至
……仙金羅大是怕哪,紅眼之為靈神有所讓以足也,希的聖準就一有擁是只怕哪,好不法練凝金火香品極是不倒這
!對不
。化外是可金火香竟畢,紅眼得都那,聖準是算就,說來確準
。化外的絡聯自和又,識意立獨有擁且,為修聖準個一了多於當相就那,金火香的為修聖準一出練凝以可果如
?絕拒能誰,事種這
。知而想可度難這,以可才應回道三人地天到得得還,功有地天荒洪對要不,法練凝金火香品極得獲要想,是但
。法練凝金火香品上和品中意在更都,能大多諸荒洪是怕哪,反相
。法功礎基是都當應,法功些這的說所候時告宣在宣楊,定確以可本基們他
。之異神多更有會,金火香的來出煉修所法功階進些這許或,法功階進有會還定肯那,法功礎基有然既
。中當金火香品上和品中的用通融,法煉修的神元二第把夠能然既宣楊,是的要重更
?呢門法的神元三第有會就是不是,法功階進些一麼那
。價代多更出付要需是定肯,法功階進得獲要想,了然當
。說再靈神為,道神加先得都價代麼什是管不,題問價代意在過太會不就,人的點這白明想能要只但
!呢吃屁想,法練凝金火香得獲想還,了錯不就打道神被不,神偽是就那,廟神造建去跑己自,冊在記登未並,道神加有沒是若
。法想的員一道神員,法練凝金火香修兼出生都全,能大的半一有至荒洪,吧部全說不,間時霎
。面上道神在力心些一花多要需,前之法練凝金火香品中得獲在是就也,靈神為,道神加正反
。律神循遵,徒信應回,職神理主自能也,金火香品中的礎基最是便即,金火香品中出練凝到等
。端弊何任有沒,好是都就可這,道神行修己自能還金火香,道仙行修續繼能就本的們他,候時個那了到
。虧不賺是也那,會元個兩一至甚,年萬幾要需程過個這算就,說來能大些這於對
。宣楊死殺得不恨,紅赤眼雙是則子弟門佛,法練凝金火香饞眼能大多眾荒洪,樣一不並歡悲的間之人與人
,靈神道神有所給送費免於當相,法練凝金火香的神元二第有帶出搬宣楊,來出看能都痴白個是算就
。火香奪爭,仰信播傳力全靈神數無有就,興大能就道神,久多了不要
。知而想可度難那,火香奪爭中手道神從要想門佛,手對爭競是都那,間之靈神和靈神
。教傳的門佛撓阻,外對致一,結團發自會便靈神,麼什些說宣楊要需想不都至甚
!?來進手把們你讓能還,分夠不都己自們我力願火香
。了樣一不就那,益利的夠足了有在現但,顯明太得做會不定肯靈神,前以是果如
。德功量海下降,應回出做齊齊是更道三人地天,後之告宣束結在宣楊,且而
。中當廟神落,界人荒洪到落散,右左一之分三有還,運氣道神漲助一之分三,宣楊落,右左一之分三中其
)完章本(!氣客會不也們他,火香搶敢要只,門佛是算就,氣底有更靈神些這,可認的道三人地天了有








