或許有人會覺得，這不就是抄襲楊宣的神通嘛。
實則不然，聖人的事情，怎麼能叫做抄？這叫做借鑑，只是借鑑了八九成的原理罷了，又不是全部借鑑，這真的不能算抄！
再說了，洪荒又沒有版權的概念，且請神上身法早就在洪荒傳開。
以西方二聖的修為，自然一眼就看出其本質，對其換個包裝，那還不是輕而易舉。
楊宣本人沒有說，西方二聖沒有聽見，那就是楊宣同意了嘛。
綜上所述，西方二聖沒有抄，西方二聖是這麼認為的，佛門諸佛、菩薩也是這麼認為。
楊宣……
也是這麼認為的！
等到一萬年後，佛門再次更改教義，請佛神通在洪荒傳開，眾多神靈怒罵佛門不要臉的時候，楊宣的嘴角卻露出一抹意味深長的笑容。
在洪荒眾生看來，楊宣成為神道之主，謀劃這麼多年，神道對他應該非常重要，很可能就是大道根本。
天庭正神、地府鬼神以及神道神靈，這些要麼是楊宣的直系下屬，要麼是楊宣的盟友，見到佛門這麼做，自然是大為憤怒。
如果不是佛門有聖人做靠山，他們當中有不少人，都想著去須彌山堵門，找佛門做過一場。
即便如此，還是有不少神靈自發抵制神道。
實際上，他們是想多了，神道的確對楊宣意義重大，但他的根本之道是商道，而不是神道。
神道對楊宣來說，最大的作用，就是用來傳揚商道，讓商道遍佈洪荒各地，助他證道成聖！
楊宣這些年所做的事情，都是為了大興商道做準備，包括請神上身法。
商道的根本在於交易，而請神上身法的本質，也是交易。
施展請神上身法，需要消耗足夠的香火，請來神靈之力加持己身。
在這過程中，香火就相當於是貨幣，用來購買神靈的降臨，這就是一個完整的交易過程。
想要讓商道成為洪荒三界的根本之道，讓商道成長為足以用來證道的大道，就必須讓商道融入洪荒的萬事萬物當中。
從一開始，楊宣剛剛加入天庭，設立兌換系統，便是在建立商道秩序。
到了後來，楊宣建立天德錢莊和地德錢莊，同樣是在進一步完善商道秩序，
讓天庭仙神、地府鬼神，乃至是洪荒眾生，產生只有付出，才能有所收穫的概念。
而這，同樣也是一種交易，天庭正神、地府鬼神履行神職，產生價值，換取貨幣。
再後來，神道逐漸興盛，洪荒各地都建有神廟，楊宣創出請神法，同樣也是為了建立商道秩序，
讓商道的概念，透過神道信仰，從天庭、地府擴大洪荒各地。
神道在洪荒的影響力越強，對於建立商道秩序的效果就越好。
所以說，請神法的根本，就是用來建立商道秩序，影響洪荒更多區域。
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