接引道人：……
準提道人：……
諸天真佛？你可真敢想！！
兩位聖人一言不發，身上的氣息越發強大，壓得周圍的空間嘎嘎作響。
楊宣的話說的好聽，說什麼都是為了洪荒西方，見不得西方地脈受損如此嚴重，想要幫助西方修復地脈，助西方早日大興。
實際上，這完全就是在扯淡，至少不全是楊宣所說的那般。
如果楊宣真的是為了西方，又何必要成為極樂真佛？
以他現在的地位，就像是設立山神土地這樣，多安排一些鬼神、仙神前往西方，修復西方受損的地脈，這不比佛門自己動手來得快？
要是換成其他的準聖、亞聖，有意加入佛門，西方二聖肯定是歡迎，
不管對方加入佛門是出於什麼目的，只要入了佛門的門坎，那就是佛門的一員，這是西方二聖的自信。
但楊宣不一樣，或者說，現在的楊宣不一樣了，西方二聖是一點都不想讓他加入佛門。
楊宣這個人實在是太特別了，他現在的修為如何，戰力幾何，和人族的三位亞聖比起來如何，沒有做過一場，無人可以確定。
但要論人脈，楊宣是當之無愧的聖人之下第一人，和多位聖人都有不小的因果。
西方二聖可以確定的聖人就有四個，后土、女媧、通天和太清。
如果西方二聖對楊宣進行渡化，后土、女媧四聖肯定會出手。
況且，楊宣本人也是亞聖，想要對其進行渡化，那也不是一件簡單的事情。
可要是不進行渡化，如何讓楊宣成為佛門的一份子？
以楊宣的一貫作風，那些堪稱耀眼的戰績，若是讓他加入佛門，還是掌管佛門極樂世界、洪荒諸天世界的諸天真佛，
怕不是要不了幾年，只要不是西方二聖出面，佛門就是楊宣說了算。
到了那個時候，佛門就不用想著和神道爭奪香火了，因為神、佛兩家，都是楊宣一人當家做主。
按照西方二聖對楊宣的瞭解，如果同意楊宣的提議，讓他成為佛門的諸天真佛，
洪荒西方應當是有修復所有地脈，實現大興的一天，但佛門還能不能大興，那可就不好說了。
可要是不同意楊宣的提議，不僅西方能否大興變得有待商榷，佛門大興同樣希望不大。
只要楊宣在極樂世界上面做一些手腳，降低佛門信徒的信仰，讓神道更好的收割香火，佛門的傳教之旅將會變得更加困難。
畢竟，楊宣就只是答應，將極樂世界給佛門使用，但卻不可能交出控制權，
他依舊是極樂世界的世界之主，他只要保證佛門擁有極樂世界的使用權，那就不算違約，至於什麼樣的極樂世界，不還是他一個人說了算？
佛門信徒死後，立刻往生極樂世界，這是一種往生。
佛門信徒死後，過個幾千年再往生極樂世界，這也是一種往生，過個幾萬年，那同樣也是一種往生，但結果能一樣嗎？
，去界世樂極到送再，年萬幾福府地到帶脆乾者或，界世天諸到引接魄魂的後死徒信門佛把宣楊是要
？吧了搖些有會都怕恐仰信的門佛對，徒信的誠虔再是算就
。多有沒就擇選是的們他給留，宣楊決解力實的對絕用能不果如，被麼這是就門佛，住抓給宣楊被子命的要重個一樣這
。奈無……及以，甘不、屈憋出看中眼方對從是皆，眼一視對互相提準和引接，後過默沉的久長陣一是又
。法之決解的他其到想有沒也，衍推多諸出做，久麼這了想們他，奈無，的是
。吧來慢慢，門佛於至，了希有是興大方西……至，議提的宣楊意同能只就，失損的門佛減要想
。題問個一的來以直一決解，了麼什道天欠不就們他，興大夠能方西要只
。道說聲沉，肅嚴臉一引接”！章三法約要需們我但，以可門佛我要你“
。佛真天諸為宣楊讓麼這就，有沒都件條點一能們他，表代不並這但，舉之奈無是那，佛真天諸的門佛為他讓，議提的宣楊意同
。地餘的判談有都多，圖可利有是就，事此出提宣楊，為妄意肆太他讓能不，制限些一出做宣楊對要，碼起最
。阱陷麼什有會不會面裡這，心擔要而反他，說有沒都麼什聖二方西果如，外意到未並宣楊，此對
。討商列系一了開展，題問的件條就聖二方西和宣楊，中間時的來下接在
。況的皮扯麼什在存不，線底的方對到猜能都致大，快極度速轉的緒思，人的深高為修，臉有頭有是都方雙
。件條的有沒列系一出議商便方雙，快很
，圍範接的他在都也本基，分部小一的下剩，中之料預的宣楊在都分部大，中當件條些這
。道為足不些有得顯就，來起比好的得所宣楊和，接能不是不也但，害損定一有益利的宣楊對，件條個幾別個有只
。事件兩了為是都，底結歸，外之料意是還，中之料意宣楊在是論不，件條些這的出提所聖二方西
。世一活重，樂極生往時及以可，後死徒信門佛的求要合符保確，一其
。行執能才聖二方西示請要還，候時的要必，意同的薩菩、陀佛他其門佛過經須必，定決大重的出作所，後之佛真天諸為宣楊，二其
。點兩這對針是樣同，策之對應的出提所宣楊而
。員一門佛為式正，世一活重，樂極生往以可，後死徒信門佛，是就果結的終最
。樂極生往可不後死，徒信門佛的刑服獄地下要需，歹作非為、正不心、重深力業，是但
。樂極生往後死在可方，靈生的律戒門佛循遵，正端心有唯
。了事的樂極生往著想別，務服龍條一獄地排安接直，徒信門佛的正不心、重深力業些那是就，者重嚴節，求要合符能不是若
。界世樂極生往續繼可方，孽罪的上清贖，刑服界世天諸在並，查審員人作工的界世天諸駐府地接，者輕較節
。權大攬獨門佛在夠能，過想有沒也來本他，意在過太有沒是倒宣楊，權策決的門佛在宣楊對針於至
。務的門佛手是只的為，門佛加份的佛真天諸以，我執排安要想他
。向方展發的門佛變改點點一，響影的他到，策決列系一的門佛讓握把有就他，務的門佛手他讓要只
