“以何止亂？以權，或以道？”
“以權行道，方能止亂。”
“權從何來？君授，或自取？”
“自然是君授。”
“既是君授，為何靖安之制，不見朝廷明文，未入中書省典冊，反倒是護國公一人獨斷？”
一連串快如閃電的問答，旁人還未完全聽明白其中關節，錢子淵的最後一問，已經如同一柄利劍，直直刺回了問題的核心。
沈懷璧站在老師身後，額上滲出冷汗。
他太熟悉這套辯法了。
老師在明德書院講學三十年，最擅長的就是這種“連珠問難”，不給對方反應的時間，一個問題接著一個問題，問到對方自相矛盾，無言以對，問到自己把自己繞進死衚衕裡。
而殺招，就藏在某一個看似不經意的問題裡。
南宮珏看著眼前的老者，神色凝重起來。
前面跟沈懷璧辯論，像是棋盤上的對弈，有來有往，有跡可循。而這位錢老先生，卻是暗藏鋒芒。
“錢老先生此言差矣。”
南宮珏開口道，“護國公奉天子之命，總領北伐軍政，靖安乃盛安軍屯駐根本之地，其內諸事，自當由護國公統籌處置。權柄確由君授，並無半分自取。”
“好。”錢子淵不與他糾纏細枝末節，又丟擲一個新的問題，“懷瑾方才所言，濟世安民方為聖賢大道。老夫且問——”
“若一地之臣，能安其民，而君不能安天下之民——”
“民心將歸於何處？”
這個問題一出來，校場的空氣彷彿都凝固了。
臺下那些看熱鬧的農戶、匠人、小販，大多都沒聽懂。
有人撓了撓頭，小聲問旁邊的人：“他問啥呢？”
可但凡讀過幾年書的，聽到這個問題，無不駭然色變。
沈懷璧更是後背的衣衫瞬間溼透。
他終於明白老師為什麼要親自登臺……
因為這一刀，他砍不出來。
他沒有資格砍，也沒有那個膽子。
這個問題，表面上是在問南宮珏，問的是一個學理上的命題。可在場所有人都聽得出來，錢子淵真正在問的是——
你們這些跟著護國公吃飽穿暖、分田分地的人，心裡頭，還認皇帝嗎？
這已經不是在辯論了。
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