【第二則：蘇軾樂觀。
樂觀，是一個很主觀的詞彙。
絕大多數人，都分不清楚自己究竟是樂觀，還是苦中作樂，亦或者沒心沒肺。
所以，這裡不探討蘇軾是否真的是一個樂觀派。
博主所要講的這則謠言是指某些讀過林語堂的《蘇東坡傳》，就認為蘇軾是一個無藥可救的樂天派，認為他特別的樂觀主義，乃至於有點沒心沒肺，將蘇軾的人設簡單、刻板的固定。
但是，這本書根本不是寫給國人看的。
甚至林語堂當年寫《蘇東坡傳》的時候，用的都是英文，這本書是給外國人看的。
所以他在蘇軾人物形象的塑造上採取了臉譜化、標籤化，乃至於刻板化的處理。
而蘇軾歷史上是什麼性格，除了他本人，沒人知道。
但我們可以透過他的作品進行推測。
初到黃州，蘇軾曾對朋友坦露心聲：“處患難不慼慼，只是愚人無心肝爾，與鹿豕木石何異！”
當然，有人會提及蘇軾晚年被貶嶺南，寫道：“日啖荔枝三百顆顆，不辭長作嶺南人。”
一個人，在不同時間，對不同事物的看法，都是不一樣。
這個說法或許有些牽強，但同樣是在嶺南，蘇軾遇到了同樣被貶的弟弟蘇轍，兄弟倆在一個路邊攤吃湯餅。
蘇轍覺得湯餅太難吃了，難以下嚥，可抬頭就看到蘇軾已經把湯餅吃完了。
蘇轍看呆了，這麼難吃的東西你怎麼吃得下去的？
卻不想蘇軾只是大笑著說了一句：“九三郎，爾尚欲咀嚼耶？”
我愚蠢的弟弟，你難不成還打算細細的咀嚼後再嚥下去嗎？
粗劣的湯餅不好吃就是不好吃，不會因為你的心態好，就變成美食。
只不過蘇軾選擇了不咀嚼，生吞苦果而已。
你可以說蘇軾樂觀、積極或者用苦中作樂態度面對生活。
但他絕不是一個沒心沒肺、無可救藥的樂天派。】
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彈幕區：
『其實從烏臺案就看得出，蘇軾並不樂觀。』
『至少那個時候，他不是一個樂觀派。』
『生死之間，即便是一等一的樂觀派，也不一定能樂觀的起來。』
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