【＃清掘宗＃】
天幕上三個大字突兀顯現，讓歷朝歷代的觀者都為之一愣，隨即議論紛紛。
“清掘宗？這是廟號，還是諡號？” 有士子疑惑道。
“既有‘宗’字，當是廟號無疑。”
“廟號裡何曾有‘掘’字？簡直聞所未聞！”
一位皓首窮經的老儒擰緊了眉頭，搜腸刮肚也想不起哪個正統王朝用過這等字眼。
莫非是蠻夷不知禮數，自己生造出來的？
倒是一個平日裡愛聽街頭巷尾奇聞，讀書不多的年輕後生，猛地想起之前天幕提過一嘴清朝皇陵被盜的事，脫口而出：
“這該不會是後人給那盜墓的狠人起的綽號吧？”
“荒謬！豈有給盜墓賊上廟號之理！即便戲謔也……”
那老儒本能的想要駁斥。
盜墓掘墳，無論盜的是王侯將相還是平民百姓，在華夏都是傷天害理、律法難容的極惡之行。
但他話到嘴邊，又猛地頓住。
他轉念一想，這盜的，是女真建奴的陵寢啊。
聖人之教，對待華夏苗裔，自當用禮樂教化，講仁恕之道。
但對待侵擾華夏、僭越稱制的蠻夷，卻應當“戎狄是膺，荊舒是懲，則莫我敢承。”
痛打蠻夷，讓他們不敢與我華夏抗衡！
遠有周公東征踐奄，近觀歷代驅逐胡虜，何時對化外之敵講過“溫良恭儉讓”？
對付他們，自然是怎麼能贏怎麼來，手段無所不用其極。
亡其國，滅其種，毀其文化，毀其宗廟，絕其祭祀，乃至掘其陵寢，在“尊王攘夷”的大義下，似乎……也並非完全不可接受？
想到這裡，老儒將到嘴邊的斥責嚥了回去，臉上反而露出幾分複雜難言的好奇。
和其他人一樣，仰頭盯著天幕，倒要看看這“清掘宗”究竟是何等人物，後人又會作何評說。
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【孫魁元，字殿英，以字行。
乳名金貴，外號“孫大麻子”，自稱“孫老殿”。
他是刨人祖墳的“清掘宗”，也是數姓家奴。
既是抗日英雄，也是認賊作父的漢奸。
但就是這麼一個人，被我軍俘虜後非但沒吃槍子，還被劉將軍接見，兒子還成守護黃帝陵的文化功臣。】
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