他成功了，這具木乃伊至今仍可瞻仰。
在幾個世紀裡，嘗試此儀式的約百位僧人中僅有不到二十人成功。
對部分失敗者實施的放射檢查顯示，他們胃裡留存著河石，這意味著他們曾在黑暗中吞食石子，卻仍在堅持敲鈴。】
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大明，嘉靖年間。
“老張，這是肉身菩薩？”王大寶問道。
老張嗤笑一聲：“老哥，雖然我平日看那群禿驢也不順眼，但你拿倭人這套東西跟禿驢的肉身菩薩比，多少有些侮辱人了。”
“禿驢的肉身菩薩，是僧人正常壽終、自然圓寂之後，弟子用香灰敷體、封缸儲存，以自然之法存其遺蛻。”
“人家不追求肉身不腐，腐了也就腐了，那是緣分盡了。”
“講究的是一個順其自然，不是跟屍體較勁。”
“可倭人搞的這套呢？”老張往天幕努了努嘴，“三階段飲食控制、喝毒藤茶脫水、活人封進地窖等死，這哪兒是圓寂？這是把自己醃成臘肉。”
“唐代密宗講成佛有三法：理具即身成佛、加持即身成佛、顯得即身成佛。”
“我估摸著，是當年遣唐使把‘即身成佛’四個字抄了回去，又把肉身菩薩的風俗摻在一起，攪和攪和，鼓搗出這麼個不倫不類的玩意兒。”
說到這裡，老張忽然頓住了，眼珠子轉了轉，嘴角緩緩勾起一個弧度。
“老張，你又琢磨啥呢？”王大寶警覺地問。
老張嘿嘿一笑：“倭島上的禿驢，歸根到底是中土傳過去的法脈。徒子徒孫在海外搞邪魔外道，當祖庭的難道不該去伐山破廟、正本清源嗎？”
不去，天下人怎麼看？
佛門清淨之地，居然縱容海外旁支搞活人獻祭！
管，那就得出人出力出海去清理門戶，跟倭人扯皮去。
橫豎都是一身腥。
嘿嘿，給這群禿驢找點事做，省得他們整天吃飽了沒事幹。
王大寶看著老張臉上那副表情，無奈道：“老張，你就不怕俺去告密？”
“老哥，你會嗎？”老張笑得更歡了，“何況，我這可是陽謀！”
王大寶搖搖頭，笑了一聲，又問道：“你咋對和尚也這麼大意見？這和尚是外來番教，跟你家祖上也沒仇，你恨道士好歹有個姬周商長的由頭，恨和尚算哪門子事？”
聞言，老張臉上的笑意淡了幾分，語氣沉了下來：“仇大了去了！”
“我家北宋那會兒，住在汴梁城外，祖上傳下來幾畝良田，雖說不算大富大貴，好歹餓不著肚子。”
“後來大相國寺要擴建別院，東圈一塊西佔一片，禿驢們說我家土地是寺產，官府和他們狼狽為奸，我祖宗就成了佃農。”
他頓了頓，望向遠處：“靖康之變，全家南逃到臨安。趙官家還算有良心，分了幾畝荒田。開荒、耕種、交稅，熬足兩年，按這田就算自家的了。”
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