言歸正傳，再說回朱元璋。
他執意不肯攀附名門先祖，朝臣自然也不敢逼迫帝王強行認下虛構的宗族。
不要顯貴的先祖，那帝王降生的天命吉兆總該接納吧？
諸如出生時紅光滿室、天降祥瑞、天生骨骼異於常人這類歷代帝王標配的神異記述，難道也不要？
不要！
一切虛構的東西，統統不要！
建文朝修訂的《明太祖實錄》，完全遵照朱元璋生前的本意，記述樸實客觀，沒有渲染天命神話。
現如今我們在史料裡看到的各類朱元璋時期和他本人的祥瑞異象，全部是朱棣在永樂元年、永樂九年兩次重新修訂《明太祖實錄》時，額外增補的內容。
周樹人曾經說過：
祖輩疼愛孫輩，孫輩未必會同等回饋。
但父親不愛兒子，兒子卻往往會主動美化父親的形象。
朱棣太孝順了，不願朱元璋在歷代開國君主裡落了下風。
別的帝王擁有的天命鋪墊，他一定要給朱元璋補齊。
旁人沒有的傳奇異象，他也要新增上去，極盡筆墨渲染。
三體人的爹，劉慈欣老師說過：唯有將文明刻在石頭上，才能抵抗時間的侵蝕，穿越億萬年的荒蕪與遺忘。
朱棣自然寫不出《三體》，卻深諳這個道理。
故而孝陵的《神功聖德碑》上才有了這般文字：先祖本是句容望族，太祖降生之際，火光沖天；蟄伏於濠州民間，長大之後樣貌非凡，脖頸處有塊奇骨一直延伸至頭頂，氣度宛若天神。
朱元璋肯定不是鞋拔子臉，容貌也不醜陋。
若是樣貌怪異，早年在寺廟難以立足，更不可能得到馬皇后的傾心。
但若說非要真有什麼異象，那大概只有貧苦象。
先祖不要、天命祥瑞也拒不接納，一眾官員並未就此氣餒。
虛名可以不要，總該愛聽幾句稱頌的好話。
巧了，朱元璋極為反感奉承的諛辭。
他認為只有隋煬帝那樣的皇帝，才喜歡聽奉承話。
他希望朝臣們是魏徵式敢於直言的諍臣，多次下達諭令，要求言官針對朝政議事進諫，不得憑言論加以治罪。
可能有人疑惑，洪武年間因為勸諫挨廷杖的也不少，總不能又是文官集團、滿清韃子抹黑吧？
言論自由，不是無底線的自由。
老朱沒有說一套做一套，也沒有不說清楚規則。
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