曲若初倒是什麼都沒說，只用一種失望的眼神看著顧管家，然後顧管家就抽了原身一頓，細數曲家對她們顧家的大恩大德，然後指責原身，說她不知感恩。
反正原身就必須要繼續賺錢供養曲若初，讓曲若初出人頭地才行。
原身能怎麼辦？這個時代也是孝大於天，她只能聽母親的。
可曲若初一直沒考上，連個秀才都考不上。
但靠著她後世照搬來的一些奇淫技巧和“才學”，她還是得到了皇子皇女們的賞識，進入了貴族圈子，在貴族圈混的風生水起，後來還撈到了一個官位，也算是出人頭地了。
原身以為自已這下總算能解脫了，好歹能跟著享點福了吧？
結果曲若初在搬去新府的那一日，把她拒之門外，並且在大門口便說原身當年供養她是如何心不甘情不願的，要不是因為被原身這種態度影響，她也不會一直科舉考不上，如今還想要沾光？
沒人記得原身當年為曲若初頂了十多年的流放之苦，也沒人記得是她當年冒死為曲家平反，在曲若初的指責下，她成了豐京有名的惡奴，被所有人唾棄，灰溜溜如同老鼠一般，門都不敢出。
顧管家也和她斷絕關係，以表示自已大義滅親。
在眾叛親離的情況下，她病了。
她的夫郎遞給她一碗毒藥，毒死了她，帶著孩子投奔到曲若初的懷抱裡。
死的時候原身才知道，她那個夫郎早就跟曲若初勾搭在一起，孩子也是曲若初的。
所以她不僅白白供養曲若初那麼多年，還給曲若初養了男人孩子那麼多年。
她在極度不甘和憤恨之下嚥下最後一口氣，死了好久，屍體都臭了才被人發現。
然而她一個罪人，誰會去管她是怎麼死的？直接草蓆一裹就丟出去了。
原身的心願很簡單，她再也不要被母親和忠僕兩個字綁架，她要自已去考科舉，她要自已做官出人頭地，而不是把希望寄託在別人身上。
縱觀原身的一生，沒有一天是在為自已而活的，就彷彿只是一頭老黃牛，默默耕了一輩子的地，等沒用了，就只能被人一腳踹開。
有點慘。
而等顧陌瞭解完這個位面的社會結構，即便顧陌身為女子，有著天然凌駕於男人之上的優勢，顧陌仍舊有些生理性的不適。
說是女尊，其實不過是披著女權色彩的男尊文，不過是將傳統男尊女卑的那一套轉換過來了而已，將對女性的剝削和殘害放到了男子身上。
創造這本小說的作者，本身就覺得性別是原罪，子宮是原罪，所以便打著女權的藉口把這種原罪交給男性，把屬於女性的刻板印象全部放在男性身上，從而進行一種報復性的壓迫。
本質上，這還是一種性別對另一種性別的壓榨和歧視。
在價值觀方向並沒有做到“人文”，也沒有對腐朽制度的深刻反思，甚至還對女尊男卑進行鼓吹，始終沒有跳出封建禮教那一套。
當然，更奇葩的還是女主的人設問題。
她穿越前的那個男尊女卑的世界已經在朝著平權社會過渡，她一朝穿越到這裡，幾十年的價值觀說改變就改變了，很快就入鄉隨俗。
在嘴上，她喊著男女平等，似乎是在為這個社會遭受不公的男性們吶喊，以此贏得男人們對她的喜歡。
畢竟在這個人人都將女尊男卑當成理所當然的時代，突然來一個能夠理解男性、同情男性、說著一生一世一雙人、只羨鴛鴦不羨仙的女人對自已示好，男性自然很難抗拒。
習慣了壓迫的人，很難不被那一束別樣的光芒所吸引。
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