大乘劍體強韌的肉身和筋脈，令夜十七恢復本體的傷勢可以自主進行，水到而渠成，他根本不必擔心一個閃失，使得元力過強，對筋脈造成損傷，也不必擔心元力太弱影響了恢復的效果。
如此一來，他便可以將主要精力，用於對武魂的凝聚上。
進入到恢復修煉的狀態，整個人物我兩忘，彷彿身處於一個獨立的世界，以至於對時間都失去了概念。
肉身損傷不斷恢復的同時，伴隨著肉身強度的繼續增強，以及本體修為的夯實和提升。
而夜十七專注於對武魂的修煉，那是另外一種感受。
武者武魂，作為一種高於肉身的魂體，是其真正與天地相通的關鍵所在。
所以修者，往往需要達到此境，才能夠真正的感受到一些基本的天地奧義，比如陰陽相生，五行迴圈，相生相剋，風起雷鳴，雲動雨落等等，在此之前，修者也知道自然之間存在這些規律，並且可以借其修行，佈陣煉符等等，但只是出於一種形式和表象。
唯有魂達到了一定境界，才可以真正的感受到這些自然奧義的運轉本質。
單從夜十七來說，隨著他服下養魂丹，藉著這段時間種種經歷帶來的感悟，以及武者神嬰中不斷匯聚殷實的精神力量，他的武魂已經開始逐漸形成。
就在此刻，夜十七突發奇想。
以從厲洛風那習得的劍道心法為輔，在凝結武魂的同時，嘗試修煉更高一重的劍道境界，劍魂境。
武魂境，武者的本體境界。
劍魂境，乃是一種劍道境界，二者本是兩碼事，但夜十七卻覺得二者的本質相差不多。
而且對於劍魂境的修煉，一直受限於本體境界。
這一點使得夜十七一度十分鬱悶，實際上，他早已達到劍意境，並且現在又完成了近乎於頂級的人劍合一，早就具備了突破劍魂境的外在條件。
但由於劍魂境，也是基於一種魂力的形態，所以要求劍修者自身的境界首先要達到武魂境，有了武魂境，修者從此便可以繼續提升自身的魂力，從而踏入劍魂之境。
眼下，夜十七的劍道造詣早已滿足這個要求，只差凝聚武魂。
所以他準備大膽嘗試，在凝聚武魂的同時，按照劍道心法嘗試突破劍魂境界。
如此一來，除了靈丹靈石這些提供元力的靈材，和養魂丹這種凝聚魂力的丹藥外，夜十七還需要補充足夠的劍息，準確的說，是劍中的魂力。
劍，作為一種寶器，自然有品級高低之分。
靈階，黃階層次的劍內，蘊含有劍息，卻沒有劍靈的存在，所謂的劍靈，便是劍中的一種魂力。
當劍的層次達到玄階時才會初步具備，但這種劍靈比較稀薄，甚至算不得成熟的劍靈，只是一些散佈在劍體內的微弱魂力。
唯有當劍的品級達到地階甚至更高時，其中的劍靈才會逐步成熟。
而成熟的劍靈，就好像人的自主意識一樣。
不單是劍，其他的法寶道器也都一樣，所以很多高層次的法寶道器，往往會自主選擇適合自己的主人，而主人想要將之駕馭，則會以一種滴血認主的方式。
古有傳聞，神器仙器這些頂級的寶器現世，若非被其認可為主，尋常修者，想要輕易觸碰都會被其器靈反噬，直接擊潰了元神。
