他的法脈相對冷僻，名叫“四公教”。
所謂“四公”，便是指四瀆龍王。
這也算是朝廷正統俗神，按《舊唐書》所言，河瀆封靈源公，濟瀆封清源公，江瀆封廣源公，淮瀆封長源公。
到了宋仁宗時，才改“公”為“王”。
所以這個法脈的形成，便是在唐時，乃當時各地龍王廟廟祝聯合，也算玄門正教。
可惜，如今已衰落成法脈，少為人知。
“四公教”的術法，大多是以祭祀龍王，驅趕江河湖泊水妖水鬼等邪祟為主，對李衍來說，幾乎沒什麼用。
唯一吸引他注意的，是其中一百五十八位龍王，為唐時敕封，佔據神州各地，且各自都有名號。
如玉京寶山龍王、蓬萊福地龍王、東望扶桑龍王、烏江水帝龍王、黃河水伯龍王、川河水府龍王、武當山水龍王…
時至今日，這叫龍王多半已被忘記。
最出名的無疑是四海龍王。
這也算是個重要訊息，至少對他來說，知道一些龍王的神名，使用御神法時，便能直接請來。
霍角是龍王廟廟祝。
這些都是其原本傳承。
但剩下的，就都是歪門邪道。
其中的咒法，來自通天教，而且上面，也記載了霍角如何奴役俗神龍王的手段。
這傢伙，原來是藉著“龍蛇牌”，潛入嘉陵江底，打下鎮龍樁，且埋下魘鎮之物。
他的野心還不止如此，計劃藉著排教擴張，奴役更多俗神龍王，到時興風作浪，呼風喚雨，當個神仙般的首領。
到時，朝廷都對他無可奈何。
怪不得敢自稱龍王…
可惜，野心大過了實力。
這傢伙根本沒想到，嘉陵江俗神龍王，寧願請陰司神將幫自己解脫，也要置他於死地…
至於最後一本，則更加邪惡。
這是一種丹法，名叫《玄牝術》，而且來頭極其驚人。
《神仙傳》中，提到個女仙，名叫女丸。
這個女丸，原本是陳地集市賣酒婦，釀製的酒總很甘美。一次有玄門高人人到她家來飲酒，用五卷帛書作抵押。
帛書為上古雙修之術，女丸偷偷記下，自此經常引誘男子入室，飲酒作樂，修行秘法。
三十年後，她容貌反如二十歲。
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