第468章
當然了，任何事有得就有失。
浩然太極功雖然是以文道浩然正氣入門，就算修為有成之後，雖然依舊能施展文道神通，效果卻會大打折扣。
甚至於一些高階神通徹底施展不出來。
這也是情理之中，天下事就不可能有十全十美的。
若真要面面俱到，恐怕到最後反而面面虧虛。
不過這套功法終究還是花的時間不夠，再加上陸承安自身的武道境界有限，目前他只是創出了四品之前的功法，四品之後依然沒有頭緒。
另一邊，關於劍道陸承安的收穫比武道還要大得多。
之前始終無法再進一步的原因主要是因為本命飛劍的緣故。
但經過這一段時間的參悟，加上慕雲舒對於陳欽篤的指點，陸承安幡然醒悟。
不管本命飛劍如何超凡，它始終還是外物。
只是助力，而並非主體。
劍修的根本還在於人，在於劍心。
至於手中劍反倒是其次。
若是劍祖，就算一根雜草落在他手裡，一樣能夠堪比天下神劍。
想通這個道理之後陸承安便再無顧忌，靈感如同潮水般湧來，浩然御劍術便自然而然的脫胎而出。
這門功法藉助了劍修人劍合一的御劍之道，以浩然正氣書刻與自己切身相關的本命字於劍上，彼此心靈相通，合二為一。
劍與人相互成就，共同成長。
人愈強，劍愈強。
主體始終都在一個人字上。
所以浩然御劍術的基礎還在於讀書修行上，化一身浩然正氣為無邊劍氣，行走天下，光明正大，專斬世間不平事。
這兩門功法成型後，陸承安花了三個月的時間來親自修行。
以他那一品大成的文道修為反推，三個月的時間浩然太極功和浩然御劍術便紛紛進入四品大成之列。
又仔細推演了許久，確認並無任何隱患之後，陸承安才召集弟子傳授功法。
六名弟子在陸承安佈下的玄境之中不斷的參悟，這是陸承安作為先生對於他們的厚贈。
但他們自己能領悟多少那就是他們各自的緣法了。
不出意料，除了趙雲纓和陳欽篤之外，另外四人直到退出玄境所得也極為有限。
甚至連浩然正氣訣這篇純粹的文道功法也只是領悟一部分，哪怕將來修行到極致，也大機率無法進入上三品了。
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