苦行僧的話讓我不解，平淡又深奧，看著他盤坐在地上的低矮身軀，平靜且帶著說不出的神秘。這樣一來，更加讓我有和他交談下去的慾望。旺堆的吟唱聲還在迴響，我朝苦行僧身邊挪了挪。
“我只是感應，你的血脈來自父母的傳承，我沒有見過你的父母，暫時還說不清楚。”苦行僧一直行走在廣袤的高原，他的漢語說的很生硬，但他說的很慢，有意讓我能充分的理解他的話。
“那個牧民旺堆，是怎麼回事？“我看看旺堆，心裡一直閃現著他被雷劈倒之前出現在天空的那張模糊的臉。我清楚的記得，在宗卡臺的天空上，丁小寧那張幾乎鋪滿了半邊天的臉龐。對我來說，那始終是個不解的謎題，困惑了我很久，我急於想知道這裡面的玄奧。
“劈到他的，不是雷。“苦行僧看起來很神秘，但沒有故作高深，和一個相熟的朋友一樣跟我交流。
“不是雷？那是什麼？”
“那是不滅的靈。”苦行僧想了想，說道：“如果用一句你能聽懂的話來說，那是意念。”
我的心裡劃過一道微微發亮的光，旺堆的情況顯而易見，我預感，他已經不是之前的旺堆了，如果沒有什麼特殊的原因，一個目不識丁的普通牧民，無法朗誦出洋洋灑灑百萬字的格薩爾王傳。苦行僧的話像是黑暗中一抹指路的光明，我突然意識到，是不是有什麼東西，附著到了旺堆身上。但我只是一知半解，繼續用詢問的目光望向苦行僧。
“我是一個苦行僧，苦行一詞，在梵語中意為熱，苦行源自印度，出家的僧人以受熱為磨練自己的手段。”苦行僧沒有直接回答我的問題，溫和又緩慢的說道：“我在苦行，同時，也在掘藏。”
“什麼掘藏？”我頓時被這個陌生的詞搞迷糊了。
“他，很可能是一個掘藏師。”五月聽的很入神，忍不住貼著我的耳朵，很小聲的說道：“他在尋找伏藏。”
“是，我在尋找伏藏。”
伏藏，是高原最神秘的一種現象。高原遠離內陸，最初在這裡佔主導地位的宗教是原始苯教，繼而又被藏傳佛教代替，真正意義上的伏藏，是這些宗教在經歷不可逃避的大劫時，為傳承道統而衍生的手段。
伏藏分為“書藏”，“聖物藏”，“識藏”。書藏，就是經書典籍，聖物藏，是大德高僧的法器遺物，這些伏藏都是有跡可循的實體。最神秘的，是識藏。
識藏的概念無形無跡，沒有人知道被隱藏的經或咒到底在什麼地方，但到了條件合適的時候，這些經咒會以一些常人無法想象的方式重現人間。譬如格薩爾王傳，據說是有神靈把漫長的詩篇隱匿在一個人的意識最深處，等到時機成熟，這個人就會突然覺醒，意識深處的詩篇充斥腦海，他不需要識字，也不需要學習記憶，就能把腦海中的詩咒全部誦讀出來。這種傳承方式獨特神秘，曾經有一些說唱藝人自稱神授藝人，因為這些東西是神靈傳授的。
“意念，是充滿玄機的東西，你看不見它，它卻能看見你，它不息，不滅。”苦行僧轉身指指不遠處仍然連綿不絕說唱格薩爾王傳的旺堆，說道：“有一個已經死去的神授藝人看上了他，那道劈中他的光芒，不是雷霆，只是可見的意念。”
“如果這麼說，伏藏中至高的識藏，都是人的意念在傳承他們想要傳承下去的東西？”
“是這樣，我們的高原，被時間改變了，很多很多過去古老的東西，都被時間隱埋，我想尋找這些，那等同於在尋找高原的根。“苦行僧站起身，扭頭對我說道：”跟我來。“
溫和的苦行僧會讓人有種絕對的安全感，我好像正在接受一種點化，對苦行僧深信不疑，他一站起來，我馬上就跟著他走，五月也拍拍身上的灰，想跟過來，但是被苦行僧阻止了。
我和苦行僧並肩在深夜中的高原走向前方，大概有幾百米之後，他停下腳步，溫潤的眼睛望著我，道：“你知道自己身上的東西嗎？“
果然和我想的一樣，苦行僧絕對不是一般人。我身上隱匿的那團黑影，只有感知超強的人才會有所察覺。
“我知道，但我看不清楚那到底是什麼。”
“坐在我面前。”
我和苦行僧相對而作，他又拿出那面古老的小鏡子。鏡子昏沉沉的，但隨即，鏡面上閃爍出了一點瑩亮的光，那點光就好像一片流淌的水，瞬間佈滿鏡面，讓昏沉的鏡子頓時明亮起來。
鏡子就舉在我面前，從明亮的鏡面中，能看到自己的影子。苦行僧舉著鏡子一動不動，我在看，他也在看。前後最多有兩分鐘時間，鏡子中如水一般的光滑驟然間波紋般的抖動了一下，等到光亮平復下來的時候，我的心緊了緊。
鏡子中的自己依然定定的盤坐在原地，但我看見一團漆黑的影子，就在身軀中潛伏著，那團影子和我一樣一動不動，像是一團墨汁，把我的靈魂都沾染了。鏡子的亮光清晰的折射出這團影子，光芒讓影子顯得有些躁動，在我的身軀裡面扭來扭去，好像隨時都會撲出來。
這時候，苦行僧收起了鏡子，溫和的目光裡有一縷難掩的憂慮。這樣的目光讓我焦灼，渴盼似的望著他。
“很不好。”苦行僧低頭想了一會兒，對我說道：“這東西，是一道魔念，也叫陰神。”
“它是怎麼來的?它一直呆在我的身體裡要做什麼？”我在秦嶺中遇見的養蜂人努雄說過，身體裡蟄伏的影子是陰神，但他只能看出這麼多。
“。事的完做有沒又做想它做去你用，你制控，你響影會它，機時待等，伏蟄在它，願夙的了未有是，附樣這它”：道，氣口了嘆的察覺易不僧行苦“。死會你，來出它把，走不趕都誰，附神，的上你到嫁轉上人的別從是，記印的迴著帶它“
”?嗎來出趕它把法辦的別有沒的真“
”。有沒的真，有沒“
。炸會就候時麼什準不說，彈炸時定顆一著掛上子脖像好覺種這，麼什是的目的它道知不我，慌恐我讓越來越神的裡軀在伏蟄，底了到涼子下一心的我
？事的完做有沒麼什有還，失消有沒還念意的，著味意這，空天的臺卡宗在現出，龐臉的寧小丁，想在我，穫收有沒非並談的僧行苦和但。惶惶神心，了擾話的僧行苦被緒的我
”？去方地麼什到要你“
“。臺卡宗去“
”？嗎果因信相你“：道，手隻一起舉慢慢僧行苦”。的面見會還後以，許或，下一顧照要還我，民牧的邊那，吧去你“
。道知不都西東麼什是果因連卻，候時的想去正真但，詞個這知很己自像好，聽一然猛，想了想細仔我”......我“
”。吧走“：下一了點輕輕上頭額我在尖指指食，前面我到舉直一手的僧行苦”。運命即，果因“
。應反原高有還耗消力的大巨承法無裡這原高在，話的息休不，篷帳進鑽月五和我，唱說在還堆旺，意睏有沒全完人個幾，營的民牧了到回們我
。落失點有得覺然突裡心，時出走中線視的他從底徹我當。遠很出走我送目，裡草牧的黃枯始開經已片一在站僧行苦個那。了開分兒這在就，向方的反相是的走們他和們我，路趕續繼要，口牲起集聚，西東拾收民牧，時晨清天二第，話無夜一
。覺一睡好好來下躺想很，住不撐些有，候時的午下天三第，走的境止無間時長能可不都力的樣這我，念概個兩是全完路趕地在和，走行上原高在，天一了走又月五和我，了多不路的下剩
。類另又特獨，上地大的蕪荒在立聳的零零孤樓木座這，築建的構結木純到不看乎幾，上原高在。樓木的樣這過見有沒我但，差偏有沒線路的臺卡宗來次前和線路的走在現為因，準不吃點有我。樓木座一了出的遠遠，上線平地的方前，候時的苦痛很的磨折憊疲被們我在就
。門了到閃的嗖人有像好，邊門的樓木，候時的米十四三有還離距，走向方的樓木著朝月五和我。床有還火爐的暖溫到想聯就樓木見看，了極累是的真能可我
。走的慢慢邊一，喝吆裡門朝語藏的單簡用邊一月五，息聲無悄面裡，的開是門大的樓木。客會樓二，口牲圈樓一，居民通普的見常很區藏是格風築建種這。頭木的整是全面上，底壘塊石的大巨，層兩共一樓木個整。子影的方對到不看經已，時前跟到跑，去過跑步腳快加月五和我
。的空是像好樓木個整，應回到得有沒，次幾了喊著連月五。飄周四在味香藏的淡淡一，火的滅熄要快盆一著放上板地的面裡樓木到看我，暗昏加更裡樓木，了黑快經已天的面外
。帳帷的上地到垂圈一著掛兒邊子房，周四亮映微微微的盆火，的齊整是還說來對相裡樓木，安不覺人讓靜寂種這
......啦嘩
。頭了出的慢慢下帳帷從子影個一，音聲的抖鏈鐵陣一起響中寂沉，候時的覷相面面月五和我在就
。圈一了然驟皮頭讓，門頂到衝的轟覺的異怪其極種一，候時的子影個這到看
