這時，王可整個人就不太淡定了。
“父親是‘書聖’王羲之？！”
是了，大書法家“王羲之”和“王獻之”確實是一對父子，只是他一開始沒有多想。
王獻之印，還以為是“王獻”這個人的印章呢。
接著，王可的目光投向身前桌面上的那枚不大的印章，沒想到來頭竟然那麼大，不管是“王獻之”，還是其父“王羲之”，都是歷史上流傳後世的大名人。
畢竟能被後世人稱作“聖”的，怎麼可能簡單，成就和榮譽都是千古留名、獨領風騷。
在華夏曆史上，父子都是書法家的情況並不少見，比如三國時期的鐘繇和鍾會父子，又比如唐朝時的歐陽詢和歐陽通，再比如宋朝的米芾和米友仁父子。
但是，最出名的還應是東晉時期的王羲之和王獻之父子。
王羲之自不待說，被後世尊為“書聖”。
其實王獻之也被尊為“書壇亞聖”，與父親並稱為“二王”。
而且，王獻之的名氣一度超過父親，在相當長的時間內更被世人認可。
正因為父子倆的名氣太大，還都是從事同樣的工作，即便是不懂書法，對歷史也不精通的人，也不至於將他們弄混。
如果這枚印章是真的話，那……
王獻之的傳世印章堪稱稀世珍寶，價值連城，史書上只載其名，卻從未有人見過真容。
沒想到竟藏在這對黃花梨木的鎮紙之中。
想來是當年的主人，為了躲避戰火或者禍事，將這至寶藏於鎮紙中，讓它在文房筆墨的相伴中，靜靜沉睡了數百年。
在電話中，丁啟華也開口解釋起來。
“王獻之，字子敬，小名官奴，他是東晉時期的駙馬、書法家、詩人和畫家。”
“當時是簡文帝司馬昱的女婿，同時也是‘書聖’王羲之的第七子，其與父親一起被稱為‘二王’，並與張芝、鍾繇、王羲之並列為‘四賢’，尤其擅長楷書、行書和草書。”
“他的楷書體勢開張，氣峻韻和；而行草書則筆法靈動，縱逸豪邁，氣勢非凡，對後世產生了深遠的影響……”
聽著丁老的介紹，王可時不時應一聲。
他對王羲之和王獻之父子兩位大書法家也有了一個更深入的瞭解。
最後當對方介紹完情況，再次問起“王獻之印”的印章來歷時，便簡單講了一下。
“丁老，我前幾天買了幾件古玩，然後意外獲得了一個小印章，我找印泥印了一下不認識上面的篆書文字，就給你打了電話問問。”
丁啟華聞言更驚訝了。
“什麼？！小可你是說你意外獲得的，那這枚‘王獻之印’的印章就在你手上了？”
“對，這枚印章原本是藏在一件古玩木雕裡，我不小心觸發了機關，開啟後就發現藏著一個東西。”
“小可，你趕快把印章的照片多拍幾張發給我，拍清楚一點，如果真是王獻之的個人私印，那就堪稱國寶啊！”
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