真要是為了解救人民，理論上應該按加里波第的願望搞共和嘛，人民自己奪取了權力，就該還給人民。
但加富爾卻不，他接收了白手套加里波第弄出來的地盤後，名義上歸給了撒丁王國的國王，把撒丁王國的國王變成了意呆利國王。
雖然是君主立憲，國王沒什麼實權，但那不就等於是出賣加里波第、把他變成了“被外國資助、來到當地，把當地統治者幹掉，然後迎接老外統治”的裡外不是人角色了麼。加里波第原本許諾當地人以後給他們共和，結果卻給了當地人另外一個外來的國王。
所以在1861年加富爾強行讓撒丁國王變意呆利國王的時候，加里波第還想反對加富爾，並且抗命，但是被當局滅了，身中兩槍。（這點上意呆利和扶桑比較象，他們的建國三傑裡的那個軍事統帥，最後都洗黑了，加里波第就跟西鄉隆盛類似，只不過沒死。德瑪尼亞的建國三傑最後都是位高權重善終，沒有內訌。
所以意呆利統一後，南方才那麼不穩。
德瑪尼亞的統一，就象是秦滅三晉和燕國，道德遐疵比較小，就是以力服人。
意呆利的統一，更象是秦滅齊、楚，道德遐疵非常大，秦把楚懷王騙去談判直接扣了，把齊王建騙得投降之後明明說好讓他當個富家翁，最後把他餓死在松林裡。
所以秦末時齊、楚這些地方的反秦勢力就非常大。因為他們不服，他們覺得自己是被陰被騙亡國的。
意呆利南方人四十年來也不服，也覺得自己是被陰亡國的，類似於齊、楚不服秦國。
現在法軍又進入了當年撒丁系的龍興之地皮埃蒙特，撒丁系當年又確實賣了兩個大區的地盤給法蘭克、借法軍建的國。
那魯路修完全可以透過宣傳手段，把當年撒丁系的根子就說成是“吳三桂借清兵”形成的偽朝。
威廉皇帝和齊默爾曼秘書捋順了這裡面的思路後，也都忍不住再次對魯路修的思維刮目相看。
沒想到，魯路修不但在軍事上和情報謀略上在行，竟連外交和統治合法性、
正統性理論方面也都這麼懂。
而且，這裡面怎麼透出一股東方式的、玩慣了幾千年正統論的政治敏銳感。
“這個辦法好，那帝國明天就讓軍隊打出打進羅馬，尊聖攘奸，順應上帝還政聖座以牧民”的旗號，只要撒丁系的國王逃亡，一切就好辦了。
當然，還是那句話，如果讓聖座真正掌握世俗權力，回到1871年以前，當地工商業主估計還是會反對，就只讓他名譽上代表國家好了。”威廉皇帝如此定了調子。
齊默爾曼秘書立刻行動起來，大致討論了一下具體的停戰條件，最後拿出了個粗略的方案：“要不停戰條件就這麼開價好了，倫巴第、威尼託兩個大區，本就是撒丁偽朝當年借法軍從奧國奪走的，現在自然要歸我軍軍事佔領，等戰爭結束後，五年內逐步交還奧國。
另外，要求意呆利軍隊投降解除武裝、並交出艦隊、交出一部分武器彈藥和戰略物資庫存作為賠償，帝國就可以從意呆利的其他領土上逐步撤退。
直接的戰爭賠款就可以不要了，算是寬大，就用那些軍需物資和武器彈藥、
艦隊抵償帝國和奧國的對意戰爭開支。
但如果他們交出艦隊和武器彈藥戰略物資有延誤和折扣。帝國就保留增加割地和佔領的權利，作為他們不履約的懲罰。”
皇帝和其他人也討論了一下，決定暫時按這個宣言，先對意方發出照會。同時，在意方答應之前，對羅馬方向的軍事進攻照舊。
次日一早，6月15日。
德瑪尼亞外交有關部門，便通電世界，宣佈了對意停戰條件。
還私下透過一些宣傳渠道，宣揚撒丁王國一系原屬賣國欺詐得國，素來無信、偷雞耍詐、兩面三刀。
比如，至少在德瑪尼亞國內的“慕尼黑之聲”廣播電臺上，就反覆向民眾宣揚這些。
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