因為嵩陽書院如今正處於招生的前夕，所以書院老生並不多，大多都是參觀的學子和慕名而來的學者。
門口數千株老柏昭示著書院的滄桑歷史。
院內三株將軍柏更昭示著這座書院的底蘊和不凡。
即便是王清晨也深受震撼。
大將軍柏樹樹身斜臥，俯臥在南牆之上，樹冠濃密寬厚，猶如一柄大傘遮掩晴空。
二將軍柏，樹幹中空，內含深洞，南北相通，蔚為壯觀。
三將軍柏，年歲最長，腰肢最勝，尋常七八人不能環抱。
嵩陽書院南北共分五進院落，青磚灰瓦綠蔭如織，不僅古樸大方，而且雅緻不俗，王清晨自然喜愛。
其中先聖殿，講經堂，道統祠和藏書樓，都超過縣學太多。
先聖殿內祀孔子及四大弟子像。
講經堂乃是坐而論道，講解先聖絕學之地。
道統祠內有周公、大禹、堯帝像，昭示學問淵源。
藏書樓則用以存放各家經典，非書院學子不得入內。
其他地方也多有特色，王清晨走的很慢，賞得更慢。
這更像一個得道修煉之所，勝過於一座書院，這座古老如同松柏之處，正合他心中所想。
流連忘返的學子很多，王清晨正是其中之一。
前世考察學校還要考慮住宿，食堂等等問題，這裡卻只需要考慮能不能進來。
因為就他粗算，來參觀的學子就不下數百。
顯然這已經超過學院的容納數量，其中註定有些人是無法進入書院的。
他即便再怎麼自信，此時也多少有些憂慮，畢竟一縣學政的名頭也不知管不管用。
嵩陽書院的學制是六年制，最少三年，所收新生最多經歷兩次鄉試便要離開書院。
也就是說如果考中舉人可以選擇離開或者成為這裡的夫子繼續研學。
如果不中，六年期滿一樣需要離開。
這裡的夫子至少都是舉人，或者是科舉制之前有名的大儒名士。
王清晨雖然還沒有見到夫子，就已經瞭解到這裡的與眾不同。
因為中舉就意味著能夠做官，畢竟現在的大朔一朝正是官員短缺的時候。
而甘心留在這裡研學的無疑是對學識有著最純粹追求的人。
時間進入六月，嵩山縣陷入了前所未有的熱鬧。
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