多少菩薩,幻化成了農夫甚至是乞丐的樣子,來渡化世人。
窮困的身體裡,住的不一定就不是菩薩啊。
穿著袈裟和道袍的,反而極少可能是真的。
你見過哪位佛菩薩,是靠著天天唸經,最終修成的?”
師父說的這些話,很多我也知道。
但,僅限於知道。
真正看人的時候,難免就會著相了。
我想起了張至順道長,他從面相上來講,也並非福相。
他從小就因為家貧,離家乞討。
入道後,也從雜役做起,終日勞苦,磨練心志。
面相,看的是人間的疾苦,但看不到靈魂的力量。
我甚至也有很長一段時間,天天在家唸經。
不念夠幾個小時,堅決不睡覺。
那時,我還以為自己這是精進呢。
卻不曾想過,哪位佛菩薩,不是靠著為眾生做事才修成的呢?
師父這句話點醒了我。
經書也是書,學習是為了明理,而不是為了學習而學習。
《金剛經》講:知我說法,如筏喻者;法尚應舍,何況非法。
意思是:佛說的這些道理,就像過河的船一樣。過了河,就要把船放下。法尚且需要放下,何況其他的事情呢?
而天天痴迷於讀經的行為,無異於過了河,還揹著船在負重前行。
我在心裡,慢慢的對師父生髮出敬佩之情。
他短短的一句話裡,蘊含著很多佛理。
在《法滅盡經》裡:“佛告阿難:吾涅盤後,法欲滅時,五逆濁世,魔道興盛,魔作沙門,壞亂吾道,著俗衣裳,樂好袈裟,五色之服,飲酒啖肉,殺生貪味,無有慈心,更相憎嫉。”
意思是:佛告訴他的弟子,末法時代,魔道興盛。
魔是披著法的外衣,偽裝成佛家(或者道家、仙家),來迷惑人心,誘發人無窮的貪念和嗔恨憎惡之心。
我跟師父坦誠到:“我以前,也是逢廟逢觀必拜的。
後來發現,有時候隨喜個百八十,師父會嫌棄金額太少,直接就會斜著眼兒瞅我,那意思是:小氣鬼。
甚至有的師父直接就開口索要:‘你對佛菩薩要捨得再捨得。
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